当身处高位、位极辉煌之时，要说萧何无一点骄傲之心，也许并不可能。不过，他深知骄奢之心愈盛，则危险愈大，因为这样常会遭人嫉恨，因此难免被心怀叵测的人所陷害。所以在门人的提醒下，萧何开始自污名节，以释君疑。
那么，萧何为何不选其它的方法避祸呢？我们可以简单分析一下。
1．隐退。这不符合萧何为官入世的心理。生活在秦末汉初的萧何深知百姓的疾苦，他立志要“济天下”，“济天下”靠得是什么？是做官！做大官！所以萧何并不愿隐退。
2．请调。其一，这仍与其济天下的愿望有出入，其二，处在萧何的位置上，恐怕请调到外地做官，恐怕不太可能吧。
3．愚子。即不让子女读书做官，这不符合国人望子成龙的舐犊之情，何况堂堂相国的子嗣怎能是酒囊饭袋，若这样定被世人耻笑。
4．暴乱。萧何并没有做皇帝的野心，他一心只想辅佐君王治理国家，兼济百姓。否则，他也不会在沛县起义之初，放弃做“领袖”的机会，力推刘邦主政。
基于此，萧何选择了“自汗之术”，说得粗俗一点，就是往向自己脸上泼粪，弄臭自己。对于萧何而言，这样做至少有两点好处：
1．可继续在朝为官，继续完成自己达济天下的愿望。
2．可以解除刘邦的猜忌。萧何深知刘邦忌讳的是什么，他知道自己犯些小错，把自己抹黑，刘邦非但不会真怪罪，反而会从内心里感到高兴。因为这样一来萧丞相在百信心中的威信动摇了，便不会再威胁到自己的统治。
做人难，做萧何更难。历史上能够像萧何这样自毁名节的能有几人？世事无常，过犹不及。你封侯拜相也好，做了君王当了皇帝也好，也不敢保证你会永远辉煌、永远平安。无常的世事可能随时惊醒你的美梦。早上你还在为王为侯为相，难保不到晚上就被打入大牢或早已身首异处了呢！“自汗”是一种境界，并不是谁都能达到的，除非具备了相当旷达的品性。
【谈古论今】
世事诡谲，风波变幻，非人力所能把握控制；而几乎所有的事物，都存在人所看不透彻、无从预料的一面。因此，只有让自己心如明镜，顺应事物变化的规律，才能赢得自己做人的主动，不被无常的大势裹挟。
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