回京后，曹龙笙要做的第一件事就是营救父亲，对此，他早想好了解决办法。因为，他手里还握有一张王牌－川岛浪速。
此时，全国的疫情都已经逐渐平息，曹龙笙的心里却仍是波涛汹涌，难以平复。像当时的其他年青人一样，他们仿佛一叶小舟，毫无准备，就被置身于社会变革的节点之上，面临着狂风暴雨和惊涛骇浪，却找不到前进的方向，不知何去何从。
作为唯一位保留着记忆的上神，他知道，所有的魔王与神仙都已经下世。他们就隐藏在社会的每一个角落里，有的默默无闻，隐忍不发；有的却是风声水起，纵横捭阖。
伍连德便是伏羲无疑。潇湘三女杰呢？秋瑾是绛珠，唐群英是警幻，而葛健豪则是九天玄女。
八大麒麟纯属神兽，他们无缘转世，八部天龙和八架凤凰却定在其中，他们又是谁呢？
自从在父亲的介绍下加入了同盟会，曹龙笙又发现和结交了许多仁人志士。由于这个时代突出的女性不多，他很快就发现了八架凤凰的身影，她们便是双峰县的八位女中豪杰：葛健豪、秋瑾、唐群英、向警予、蔡畅、王灿芝、曾宪植、曾宝荪。
米迦勒呢？神龙使只知道他今生的使命业已完成，他便是安庆起义中英勇就义的徐锡麟。
徐锡麟从小就桀骜不驯，自幼“器物过手，辄破坏之”，十二岁那年，为了“学武功”，跑到深山庙里去当小和尚，后来他父亲为了避祸甚至和他断绝了父子关系。按照现在的标准，他就是个问题少年。
1903年的日本之行对徐锡麟走上革命之路影响极大。他在东京博物馆看到了一座中国古代大钟在那里展示，他想：中国的文物怎么会被日本人掠夺？再加上之前的甲午战争、八国联军等等，泱泱中华被列强欺压凌辱、疯狂掠夺，让他觉得必须彻底革命。
1904年冬，徐锡麟在上港得遇蔡元培、陶成章，加入光复会，成为光复会的主要领导人之一。回绍兴后，徐锡麟创办了大通学堂，罗致少年英俊，教以军法纪律，为革命培养人才。他还积极结交各地会党，甚至延请他们为学校教练，秋瑾就在其中。
学校大厅悬一联云：“十年教训，君于成军，溯数千年祖雨宗风，再造英雄于越地”；下联云：“九世复仇，春秋之义，愿尔多士修鳞养爪，毋忘寇盗满中原”。充满了浩然正气。
不久，徐锡麟借北上联络大盗冯麟阁之机，出山海关，过吉林、奉天，走西北边疆。他查看了山川形势，并亲见日、俄在中国疆土上张狂角逐，愤愤不平，欲挥刀沙场“为国死”。
谋革命不易，为了达到反满目的，徐锡麟等人逐渐产生了“以术倾清廷”的思想，他们打算以捐官之法，使光复会的成员学习军事，乘机打入清廷内部，以掌握军权。于是他向清廷捐了一道员头衔，指分安徽候补。
后来，终于得到安徽巡抚恩铭重用，1906年冬季他到了安庆，向抚院落报到，恩铭接见后，派他为安徽巡警尹。他小心逢迎，拜恩铭为师，恩铭引为亲信，又派他兼任巡警学堂会办。徐锡麟食清廷之禄，却时刻不改革命之志。
1907年2月，徐锡麟与秋瑾约定在皖、浙同时举行反清武装起义。起义原定7月19日举行，因一会党人员在上海被捕，招供出革命党人的一些别名暗号，两江总督端方电令恩铭拿办。恩铭召徐锡麟计议，徐锡麟见自己别号在列，知事机迫人，遂决定于7月8日巡警学堂举行毕业典礼时举义。谁知恩铭这天有事，要求将毕业典礼提前两天，无奈起义只得于6日举行。外援不至，准备未周，起义堪忧。
1907年7月6日，恩铭及文武官吏陆续齐集巡警学堂，参加毕业典礼。典礼开始，徐锡麟呈上毕业名册，口头报告了毕业官兵人数，随后说：
“报告，今天有革命党人起事！”恩铭拍案高声说：
“在哪儿？什么人？”
徐锡麟说：“在这里，就是我。”
话音未落，朝恩铭连射数枪，大家夺门逃命。恩铭在被抬出去时喊道：
“快把乱党就地正法。”
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