谭嗣同虽然是官二代，为人却有一些江湖做派，早年曾和大刀王五有过交往，年仅13岁的谭嗣同就曾写下了“惟将侠气留天地，别有狂名自古今“的诗句。
谭嗣同的父亲谭继洵没有为谭嗣同求情，然而也有白发人送黑发人的那份苦楚，当时已经75岁的谭继洵，在悲痛之下为谭嗣同写下挽联：谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。
当然，谭继洵最后也未能幸免，最后还是受到牵连，被勒令罢官回籍。仅仅两年后，谭继洵就忧愤而死。
同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到了传统“人臣”道路上的最高阶段，而菜市口引颈待戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮。这种悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，开创了湖湘志士新的救国之路。
六子之中，曹玉箫最惋惜的还是林旭，林旭夫人沈鹊应，字孟雅，是福建侯官人。她是清代重臣沈葆桢的孙女，沈瑜庆之长女。自幼师从著名诗人陈衍，天资聪颖，是个女诗人。
林旭、沈鹊应夫妇一直言诗论词，从事诗词创作。林旭入狱后，并不担心自己的生死，只是十分挂念妻子：
“娇妻尚在江表，莫得一面，英烈之性，必从吾死，不期酸泪如绠。”
林旭死后，沈鹊应曾写过一副挽联，表达心志：
“伊何人？我何人？全凭六礼结成，惹得今朝烦恼；生不见，死不见，但愿三生有幸，再结来世姻缘。”
虽然曹玉箫极力劝说，她仍以仰药、绝粒等方式殉夫，每次都被曹玉箫带人救过来。最后还是因哀毁过度，于1900年4月香消玉殒，年仅24岁，没有留下任何子女。
曹玉箫将夫妻二人安葬一处，墓联云：
“千秋晚翠孤忠草，一卷崦楼绝命词。”
沈鹊应曾为丈夫填词：
“《浪淘沙》
报国志难酬，碧血谁收，箧中遗稿自千秋。肠断招魂魂不返，云暗江头。
锈佛旧妆楼，我已君休，万千悔恨更何尤？拼得眼中无尽泪，共水长流。”
后来，钱仲联在编选《清词三百首》时，收入沈鹊应词两首。他评论说：
“悼夫之词，不施一些粉饰，全是朴素之词，为血泪所凝成。”
那天，菜市口充满了血腥。当戊戌六者跪在刑场之时，台下围满了看热闹的群众，在下面嘲笑着“乱臣贼子”，好像这些人早该被砍头似的。
人们都喜欢看砍头，觉得特别过瘾，一个个都像鲁讯先生笔下的“呆头鸭”。可是谁可以付出自己的生命来拯救国家？拯救久悬于头顶的灾煞！
砍脑袋的大刀比锯子长，比斧头利，但当刽子手得到指示后，是要一刀一刀的杀下去，当时的谭嗣同被杀了30多刀。
曹玉箫在一旁感叹道：“这哪里是砍脑袋，这就是在锯人头啊！”
要是有魔法在身，他真想劫了法场。
曹玉箫又想起小时候编钟被杀头时的情景：同样灾煞压顶的气氛，同样幸灾乐祸的人群，当然，还有同样被冤枉的囚犯⋯⋯
历史，仿佛又在重新演绎那场灾难⋯⋯
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