那几天，她原本爱笑的脸布满阴云。原本甜美的嗓子变得干涩。偶尔见法国人悠闲地坐着看报，就故意冷言冷语，把约翰搞了个莫名其妙。
一次午饭后闲聊天，露西关心地问她最近怎么了好像心情不好，申敏直率地说了自己的感受。
露西耐心地听完申敏的申诉，对她的心理感觉表示理解。但露西很真诚地对申敏说：我觉得事物还得换种思维方式看。这种差异是东西方文化的差异。因此你对比是不应该拿东方的东西和西方的东西比的。和你的国家的生活水平比，你的工资远远高于一般工薪阶层；而我们的工资，和我们国内的人比是很普通的。那么反过来，让约翰一个接受了本国价值观生活水平的外国人到中国来拿中国人的工资，那他和本国人相比，心理是不是也会强烈的不平衡呢？
不知为什么听完这番话后申敏气消了许多。的确，人生中很多事情都是与“联系”二字密切相关的。孤立地看事物有百害无一利。因为在“联系”中会出现许许多多无奈的因素。任何事物的改变也决不可能是在“孤立”中完成的。所以唯物主义提倡的要联系，发展地看问题，而不要孤立地看待事物是十分有道理的。其实很多时候改变了思维方式，并不见得具体解决了什么问题，但心境却大不一样。
在这个关于金钱与外国人发生的心灵冲突上，申敏学会了看事物。
她发现从露西这个外国人身上学会了许多她过去没看到或没去思考的东西。露西作为职业女性的自信、干练，和作为一个女人的温柔、娴静，使她在申敏的眼里具有楷模的作用。申敏觉得和这个不过大她七、八岁的女人在一起，自己变得成熟了、自信了。过去单位养成的一些懒散的习性如今已**然无存。有时申敏想起来自己曾经可以早上睡到日上三竿，午觉睡到二、三点，有时清闲得要靠数星星过日子的生活不可思议。如今她不知从什么时候开始变成了迟到一分钟虽然没有人指责她但自己也会脸红的人。过去工作拖拉的作风早已为一种办事干脆利索的风格取代。
这种近乎于脱胎换骨地变化，申敏有时反躬自问都觉得奇怪。
这是一种什么驱动力？
“是金钱与人的价值的一种相对等价”。申敏对她原单位的好友探讨这种变化的原因时说在国营单位里，你所得到的报酬是完全不足以调动你全方位的投入工作的热情的。更谈不上激发你内心深处的一种内疚感。而在外企道义教化的东西少了，但利益二字却和你做人的价值紧密相连。金钱衡量的是你的能力。是你价值的物化。而你的工作通过这种高薪方式得到肯定。你觉得你付出的劳动和所得到的报酬是基本等价的。你的心理能维持一种平衡。如果你工作不尽力，你会觉得自己不配得到这么高的工资。
因为你工作不努力，就打破了一种等价交换。你占了便宜，怎么能不内疚？所以从人类本性来探讨，在进行人性教化的同时，是不能忽视用利益作为人价值的衡量尺度作用的。
的确，外企生活改变了申敏的不少人生观和价值观。引发了她许多在过去“大锅饭”单位未曾有过的对人性的思考。
她有过一段很有趣的经历。
申敏在S公司工作一年后，由于经营不善，公司被吞并了。露西回国了。申敏应聘去了另一家公司。这个公司对她价值观上的很多冲击力不亚于S公司。
这家公司除了申敏外，还有一个秘书小姐。申敏在这家公司的职位是办公室主管。主要进行办公室管理和会计工作。
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