“今天聘的人就是替她的位置的。第二个女孩我很欣赏她。我相信我要聘了她，她要是愿意好好协助我，我会如虎添翼。我不必**她，不必费神教她每件事怎么做。她会把我想让她做的做的很好。但是同时还存在另一种可能，如果她干了一段时间以后不喜欢这份工作，那就麻烦了。她的破坏力会比能力差的人强的多。她要和你别扭、较劲，会让你难受得多。而她做这个职位又掌握了你公司的很多秘密，又会让你在处理她时麻烦得多。说心里话，我刚来这儿不久，我目前需要的是平安无事，而不是去碰运气。我能调理她，这毫无疑问，但这会耗去我太多的精力。试想一下，你让她去做一件事，你最希望的是她快点把事情完成，把结果给你。但你正赶上她不理解。换个别人，理解和不理解只要是老板让做的做就是了但这种人不同，她要让你说服了她，她心领神会了，才能把事情高质量的做完。再一个我是一个独裁的人，遇上的也是一个太有主见，想说服你的人，你的日子怎么过？所以，我思前想后我宁可要奴才，不能要人才。至少现阶段只能这样。”
“第三个小姐也有同样的毛病。她摆错了自己的位置，我明白她是想了解这个公司的情况。但是她不懂得如果你连这个机会都没有得到，了解了公司再多的情况又有什么用？她应该先展示自己、推销自己，再从老板的首肯中获得了选择权后，才应该问这些问题。她太主动了。主动到了不知道自己的定位。而做人，很多时候应该把自己和人群拉开一段距离。先审视清楚了，再去行动。”
“所以选择第一个小姐就是因为她乖，不管事实上这种乖是不是装出来的。我现在需要的不是一个人来帮助我决策。我已经有足够的决策能力。我需要的是个助手协助我处理事情。她只要能完成我让她做的就是对我最大的帮助了。所以我决定选择这位小姐。”
听完了周宁宁的这些见解，我的触动是不少的。我们一直在强调个性。尤其这些年，被压抑的人性在复苏，人们开始寻找自我的回归。人人珍惜自己，珍惜自己的价值。这是社会的进步。但是伴随而来的问题是，人们感觉越来越找不到自我。因为当人们的自我真正向社会呈现的时候，却发现社会很难容。社会需要的依然是调和色。希望中庸、协调、认同。而独具个性的人们在芸芸众生中显得这么独立，以至于不合群。
于是，有个性的人们又纷纷拥入了外企，渴望在西方文明这块理想中的“净土”里，找到展示个性的地方。却发现对“自我”来说，人类无“净土”。世界上纯而又纯的东西是不存在的。
当然，和“大锅饭”体制下的一些国营单位比，外企算得上是能让人展示能力，给人满负荷工作量的地方。但是外企同时又是一个最扭曲人性的地方。外国公司需要的秩序。是一板一眼，而不是个性。如果说有个性，那是在老板思维、意念下的个性。违背了老板的意念，你的个性会成为你被排斥出这个群体的“催化剂”。因此，外企雇员的个性便常常要被打上强烈的老板的个性的色彩。这也应了“任何事物都是相对的”这个真理。
周宁宁从雇员到老板的经历算是让她参透了个中的道理。因此我断言，在目前的这个公司她可能能做长了。因为她已经知道自己的定位。
“我和老板相处得很好。很沟通。当然前提是我秉呈他的旨意。而他也对我十分放权。因此，在服从老板的前提下，我的工作权力和自由度相当大。在这个办事处我是可以按自己的个性、思维办事的。这个办事处就是我的‘净土’。”
“能有这么一块‘净’土让你发挥个性真的难得。”我由衷地说。
不是吗？
每个人都寻找一块适合自己的“净土”。大家为此忙忙碌碌、辛辛苦苦。可并不是每个人都好运气，原因自然有主观和客观。但无论是主观还是客观，有好运气的人们都应该珍惜你找到的“净土”。
因为世界本无“净土”。
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