华夏是一个非常聪明的民族，华夏人擅长模仿制做各种各样的仿品，在国内又称为山寨，记得夏均亮跟自己说过，在国外几乎所有的仿品华夏古董其实都是华夏本国人自己做出来的。然后通过各种渠道卖出国外，有些就是故意拿到国外转了一圈说是回流品，最后有些不懂鉴赏的国人当成真古董买了回去，无形中等于还是自己人骗了自己人。
没有说话曲文蹲了下去，把几件高仿瓷器一一拿了起来，仔细的看了一遍，关燕妮说的果然没错，这些高仿瓷确实是由华夏国内的造假制造出来的，为了更深入的研究国内古玩，顾全曾经要求曲文先了解假古玩的制做方法，只有了解假的才能看出真的。
看到这些高仿瓷，曲文心中有说不出的滋味，一时间变得沉默起来。
关燕妮对古玩的兴趣非常浓厚，一时也没注意到曲文的表情只是好奇的看着这几件仿古瓷，问道：“如果这些是假的古代瓷器，那要怎么分辨？”
曲文拿起了一件黄sè的水壶：“这把水壶从外型和工艺上看，是仿清光绪时期的东西，上边雕有山水图纹所以能称为仿光绪黄釉雕瓷山水纹茶壶。不过真正的光绪黄釉器不仅数量要比清同治时期多，而且烧造质量也明显好于前朝，为晚清之冠。除光素无纹饰外。暗刻器物也十分常见。有龙纹、山水纹等。此外还有以黄釉为地。上绘粉彩的器物。这一时期黄釉雕瓷器物种类较多，题材丰富，有松鹰图、兽面纹、山水纹等。”
“而这一件。”曲文放下茶壶又拿起了一件同为黄釉sè的壶子：“这件也是仿的，按仿的年代和刚才那件差不多，工艺仿制上应该是宣统时期，因为宣统皇帝只在位三年，所以宣统时期的东西很少，黄釉器更是不多见。按市场价值却要胜过同治黄釉器。从传世器来看，宣统黄釉器胎质较光绪时更为坚致细洁，釉sè较光绪时浅淡，釉质较细，施釉也非常匀净，没有明显的sè差，但口沿流釉现象较为明显。从这就可以看出是真是假，而且这两件高仿黄釉器的sè彩偏艳了些，也是辨别真假的有力证据。”
关燕妮听着连连点头还拿很专业的拿出个小本子在旁边做记录，仿佛就像是个听话的好学生。
“还有这三件呢？”关燕妮打算打破沙锅问到底。
见她对华夏古董研究有如此热情。曲文也很乐意耐心解释。
“这件是天蓝釉柳叶瓶，撇口、细张颈、溜肩、腹至底渐收。圈足也就是底部无釉sè，底部署大清康熙年制六字款。从款识和做工上看也确实是康熙年间的东西，釉sè也很像，不过真正的康熙天蓝釉器是一种以氧化钴为呈sè剂的低温sè釉，釉层清澈透明，如孔雀羽毛上的蓝sè。这种sè釉有一个很大的特点，就是施于白釉瓷器上或是施于素烧坯上、素胎挂釉者，胎釉结合都不会很牢固，釉层常有剥落现象。你看这件，款、工、釉都没什么大问题，但釉太过紧密牢固，甚至没有几百年传承下来该有的釉sè脱落痕迹这怎么可能，所以仅此一点这件天蓝釉柳叶瓶也是高仿的。”
放下柳叶瓶，曲文又拿起了花口双耳瓶。
“这件是仿清嘉庆的炉钧釉高仿品，炉钧釉是清雍正年间景德镇创烧的一种低温釉瓷器，也是一种冷门瓷，制作时先用高温烧成素胎，然后在瓷胎上施以不同颜sè的釉，再经低温炉火烘烤而成，釉面具有仿钧窑的特点，所以称为炉钧瓷。真正的炉钧瓷的sè泽非常丰富，应该是红、蓝、紫、绿、月白等融为一体，而炉钧瓷的红sè料较为特别，它并不鲜艳，红中泛紫，就像刚成熟的高粱穗sè，所以又称为‘高粱红’。你看这件sè泽是多了却多得不均匀，感觉像是个大花脸，就这样的品质我觉得应该只有晶莹这样粗线条的人才能做得出。”
陶晶莹没想到曲文说着说着怎么突然说到了自己身上，用力的捶了下他的后背：“你才粗线条呢，其实我的内心不知道有多细腻！”
转头看了一眼，曲文还真没看出来。回过头拿起最后一件瓷器，也是sè泽最亮丽的一件。
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