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马克思的历史决定论:基于《资本论》及其手稿的阐释_王峰明(导言) 第(1/15)页

1.无论对马克思的历史决定论作怎样的理解和解读,生产力决定论和经济决定论都是其中的重要内容。生产力决定论强调生产力对生产关系的决定作用,而经济决定论则强调经济基础对上层建筑,或者说经济关系对政治关系和文化关系的决定作用。那么,“生产力”指的是什么?“经济”指的又是什么呢?

在《“经济发展”释义:一种马克思主义的视点》(附录Ⅰ)中,笔者根据马克思“经济,即生产过程本身”[1]的论断指出:“经济”具有二重含义,一方面指的是生产过程的物质内容即生产力,另一方面指的则是生产过程的社会形式即生产关系。与此相应,“经济发展”也具有二重含义,一方面指的是生产力的发展,另一方面指的则是生产关系的变革;并且,后者既包括性质不同的生产关系之间的转化即质变,又包括性质相同的生产关系在不同形式之间的转化即量变。马克思说:“经济发展即社会生产关系和社会生产力发展。”[2]以此来看,把经济发展等同于GDP的增长是偏颇的,同样,把经济发展等同于生产力水平的提高也是片面的。在当代,只有在大力发展物质生产力的基础上,在生产关系层面落实“生产力……归人民所有”[3],即实现生产资料的社会主义公有制,才能真正满足人民群众追求美好生活的需要。

在马克思看来,物质生产力是人们在“人与自然的‘斗争’”或“人改造自然”的过程中获得的“物质力量”和“物质结果”[4],表征的是“人对自然的关系”[5]。在此基础上,笔者在前期研究中指出,要把“生产力一般”与“生产力具体”区分开来,马克思称前者为“生产力的总和”,而称后者为“主体生产力”“客体生产力”“劳动生产力”“资本生产力”“自然生产力”和“精神生产力”等。生产力一般是各种具体形式的生产力有机耦合的结果,而生产力具体则是生产力一般在不同层面的表现形式和实现方式。既不能把这些处于不同层面的生产力混为一谈,更不能用具体层面的任何一种生产力去排斥甚至取代生产力一般。生产力一般是思维的一种“抽象”,或者说是借助于人的抽象思维的一种理论把握。尽管如此,它绝不是虚无缥缈、虚幻不实的东西,作为一种“总的趋势”,生产力一般就形成并存在于人们的物质生产和历史活动过程中,形成并存在于作为这一过程的必然产物的生产力具体中。[6]

2.出于对历史唯物主义的辩护,科恩首次提出了著名的“首要性命题”和“发展命题”。前者指的是“生产力对生产关系的首要性,或者说对由生产关系构成的经济结构的首要性”,后者指的则是“生产力趋向发展贯穿整个历史”;[7]前者确认了物质生产力的首要性和决定作用,后者则确认了物质生产力自身的不断发展。可以说,这两大命题宛如两大支柱,共同支撑起历史决定论乃至历史唯物主义的理论大厦。然而,科恩的这一辩护却受到安东尼·吉登斯、S.H.里格比和迈克尔·A.莱博维奇等人的猛烈批评。[8]


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