（3）另一方面，在对上述内在逻辑的阐释中，马克思所运用的典型分析方法、从后思索方法、本质抽象方法和从抽象上升到具体的方法等，则构成其社会形态理论的方法论基础。
第一，所谓典型，就是某种特定社会生产方式的本质特征和发展规律的最纯粹、最突出的表现，或者说就是社会生产方式在发展中所达到的某个特定的“层”或“高度”的最纯粹、最突出的表现。所谓典型分析就是通过对作为典型的某个国家、地区和民族的具体生产方式的研究，获得对所有国家、地区和民族的某种特定经济的社会形态的一般本质和发展规律的认识和把握。例如，借助于典型分析方法，马克思完成了对现实的资本主义生产方式的一般本质和发展规律的剖析、阐释。
第二，如果说典型分析方法解决了如何处理不同国家、地区和民族的同一种社会形态在空间上的选择和取舍问题，即如何选取现实中的具体研究对象的问题；那么，从后思索方法则解决了如何处理同一国家、地区和民族的不同社会形态在时间中的流逝和转换问题，即如何立足于“现实的”生产方式对处于“不在”状态的“过去的”生产方式加以理解和把握的问题。例如，在理解和把握资本主义生产方式的基础上，马克思对已成明日黄花的奴隶社会和封建社会的剖析、阐释，就采用了从后思索方法。
第三，所谓本质抽象方法，就是要透过事物外在的现象特征，揭示、把握其内在本质和规律。这一方法的关键和要害在于，要把事物的本质和规律同其现象特征区别开来，既不能（像李嘉图那样）用本质和规律去强制现象，也不能（像庸俗经济学那样）抓住事物的现象特征反对和否定其本质和规律。如果说典型分析方法旨在确立具体的研究对象，从后思索方法则旨在确立具体的研究路径；那么，无论是理解和把握存在于现实中作为典型形态的经济关系和社会形态的一般本质和发展规律，还是立足于现实理解和把握存在于过去作为典型形态的经济关系和社会形态的一般本质和发展规律，都必须借助于本质抽象的方法。
第四，所谓从抽象上升到具体的方法，就是要立足于事物的内在本质和规律，解释、说明其外在的现象特征。如果说本质抽象方法是一种研究方法，运用这一方法的过程就是研究过程；那么，从抽象上升到具体的方法就是一种叙述方法，运用这一方法的过程就是叙述过程。马克思社会形态理论的概念铺陈和逻辑建构，离不开从抽象上升到具体的方法。当然，这一方法只是在思想中整合和再现社会存在和历史发展的方法，作为前提和基础存在的永远是现实社会。马克思（不同于黑格尔）既肯定了逻辑进程与历史过程在一定限度内的一致性，同时又强调和论述了二者在多种情况下的不一致性。
2.在《马克思社会形态理论的方法论意蕴》（第五章）中，笔者总结、阐释了马克思五种社会形态理论所具有的方法论意义，在此基础上对中国古代历史分期问题讨论中的一些观点作了回应。
文章认为：（1）马克思的社会形态理论提示我们要正确认识和处理社会形态演进中“并存”与“继起”的关系问题。一方面，不同国家、地区和民族经济社会发展的不平衡造成了不同生产方式的并存，同一个国家、地区和民族内部经济社会发展的不平衡也造成了不同生产方式的并存；另一方面，不同社会形态在同一国家、地区和民族内部的出现标志着这个国家、地区和民族社会发展的不同经济阶段和历史时期，不同社会形态在不同国家、地区和民族的出现则标志着人类社会发展的不同的经济时代和历史阶段。五种社会形态既是人类社会发展先后达到的五个不同高度，也是人类社会发展先后经历的五个不同历史阶段。以此来看“类型说”与“阶段说”，前者强调不同社会形态的“并存”即空间上的并列关系，后者则强调“继起”即时间上的先后关系。二者并不是非此即彼的关系。
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