可见，新文体在内容上敢于突破传统的樊篱，思想解放，视野开阔，信笔所至，毫无禁忌；语言上通俗流畅，洒脱无拘，大胆使用俚语、韵语和外国新名词，使读者耳目一新；结构上逻辑严密，条理清晰，不故作摇曳跌宕之姿；风格上笔锋锐利，感情充沛，具有极强的艺术感染力。与肃敛晦奥的桐城派古文相比，这种文体确实具备了许多新的特征。
梁启超的散文创作全面反映了上述特点。他的散文内容十分丰富，涉及当时社会的各个侧面，而且选题“必择众人目光心力所最趋注者”，具有鲜明的时代特色。其内容大致可以归纳为以下几个方面：（1）对帝国主义瓜分中国野心的揭露；（2）对封建社会腐朽制度及思想文化的批判；（3）对维新变法及新民说的宣传。这些内容正是当时中国人所最关切的问题，因而每一文出，都引起了读者的强烈共鸣，产生了巨大的社会效应。其重要散文如《少年中国说》《变法通议》《呵旁观者文》《论中国国民之品格》《新民说》等，都能体现他的政治主张。这些文章直抒胸臆，大声疾呼，感情饱满，议论纵横，具有很强的鼓动性，与桐城文的无病呻吟、空洞无物形成了鲜明对照。
梁启超的散文语言形式灵活多样，或奇或偶，或文或白，或中或外，都能运用自如。他特别主张散文语言的平易畅达，致力于一种让妇孺庶民均能读懂的新语体。在行文当中，根据表达的需要，时骈时散，且杂以俚语、韵语和外来语，给人一种耳目一新的感觉。他的散文善用比喻，把抽象的事物具体化，把深奥的问题浅显化，从而使文章更加形象生动，通俗易懂，收到更好的宣传效果。他还受骈文的影响，喜用对偶和排比句式。为了说理的透彻，不避重复，不惜笔墨，在关键之处反复强调，大肆渲染，使文章具有**、不可阻遏的气势，代表着中国近代散文创作的新水平。
梁启超的散文与桐城古文相比，无论是思想内容还是艺术形式，都称得上是一次大解放。它完全抛弃了桐城派的义法，走上了一条自由化、通俗化的道路，给近代文坛带来了一种全新的气象，为中国古典散文向现代散文的过渡做出了重大贡献，在中国文学史上占有十分重要的地位。
辛亥革命前后，资产阶级革命派从文学的功利主义出发，更加重视散文的宣传和鼓动作用，要求散文能够成为战斗的武器。这种主张集中体现在章太炎的《革命军序》一文中。作者在文中首先揭示了革命宣传工作的重要性，认为：“凡事之败，在有其唱者，而莫与为和，其攻击者且千百辈，故仇敌之空言，适以堕吾事实。”革命事业要想成功，就必须拥有自己的宣传工具。他还认为，革命文学要想达到鼓动群众、感染群众的目的，就不能采用委婉含蓄的表现手法，而要创造出一种“跳踉博跃”、“叫啕恣言”的艺术风格，从而使文学作品具有昂扬、激越、雄伟、悲壮的审美特征，成为蕴含雷霆万钧之势、横扫千军之力的战斗武器。章太炎的散文创作正是他这种文学主张的具体实践。特别是他的政论文，旗帜鲜明，笔锋犀利，富有强烈的战斗色彩。他的《驳康有为论革命书》是脍炙人口的政论名篇。作者采用“以子之矛，攻子之盾”的论战方法，紧紧抓住立宪与革命这个关键问题，对康有为进行了有力的驳斥。立论有理有据，驳论切中要害；博引经史，援古证今；善用比喻，形象生动；喜用排句，富有气势，读来激昂慷慨、酣畅淋漓。
此期与章太炎风格相似的散文作家还有邹容和陈天华等人。陈天华（1875—1905）是一位资产阶级革命宣传家和政治活动家，同时又是这时期的一位文学家。他的作品多数是政论文。这些作品尖锐批判封建君主专制制度，大力宣传反帝爱国思想和资产阶级民主革命，在当时起到了较大的影响。其中如《警世钟》《猛回头》《论中国宜改创民主政体》等，都是传诵一时的名篇。邹容（1885—1905）是近代杰出的资产阶级民主革命宣传家，他的著名散文《革命军》在当时引起了很大轰动。该文完成于1903年，章太炎曾为之写序。文章刊登在《苏报》上，从而引发了轰动全国的“苏报案”。章太炎被监禁，邹容自投捕房，关在狱中，备受折磨，于1905年死于上海西牢，年仅21岁。《革命军》是一篇富有资产阶级革命思想和强烈战斗性的长篇政论，反对封建专制，呼唤民主革命，是该文的两大主题。文章深刻揭露了清政府的丑恶本质，高声呼唤人民群众起来革命，推翻清政府的黑暗统治，建立民主自由的“中华共和国”。文章极尽渲染之能事，大量运用排比句，循环往复，步步深入，一咏三叹，气势雄浑，正如“霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞”，字里行间，饱含着革命**，具有强烈的鼓动性。
章太炎、邹容、陈天华等资产阶级民主革命者的散文创作，以其鲜明的战斗色彩和卓越的艺术成就，将梁启超所倡导的“文体革命”引向深入，在近代文学史上产生了很大的影响。
总的来说，以梁启超为主将的“文体革命”的功绩是卓著的，它实现了旧体散文向“新文体”的转化，大大推动了文体革命的进程。但是，这次革命仍带有极大的不彻底性，它所倡导的“新文体”仍然采用半文半白的语言形式，没有从根本上对散文语言进行改造。如梁启超、章太炎的散文语言多数是浅近的文言或言文参半。特别是晚期的章太炎，对白话文时有微词，因而在后来遭到鲁迅的批评。鲁迅在《名人和名言》中说：“太炎先生是革命的先觉，小学的大师，倘谈文献，讲《说文》，当然娓娓动听，但一到攻击现在的白话，便牛头不对马嘴。”[6]这一问题只是到五四时期的白话文运动中，才能得到彻底解决。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 中国文化通史百度网盘 中国传统文化经典选读:全10册 中国文化通览pdf