1．薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帜》 此书共20卷，书中所录器件款识，依原样摹写，并附有释文，考证史籍中的有关史事。此书收录夏器46件、商器165件、周器253件、秦器18件、汉器29件，这些古器均有铭文，按朝代加以排列。这些古器并非都是铜器，也有石器和玉器。薛氏“嗜古好奇，又深通篆籀之学，能集诸家所长而比其同异，颇有订讹刊误之功，非钞撮蹈袭者比也。”[126]此书主要辑录的是篆文，目的在于鉴别书法，属于专门辨订古籀文字的专著。
2．王俅《啸堂集古录》 此书中收录有从商到汉铜器铭文以及各种印章345件，这些古器印章均摹其款识，并以当时的文字加以注释，但不足之处是未作考证。
3．王厚之《钟鼎款识》 此书收录了从夏到晋古器铭文59件，在每种古器前面均标出器件名称，并记载其出土于何地，收藏在何人之手，解释所刻铭文，也是研究古文字的专书。
4．娄机《汉隶字源》 此书依洪适《隶释》编排次序，弥补洪适所缺的部分，卷首收录汉代到西晋碑刻340件，并记载碑刻年月地理、书写人的姓名。之后采用《礼部韵略》分类法，分成5卷，用楷书书目，以隶书排比其下，韵中不载的字附卷末，文字异同的随字加以注释。有些字加以考证，纠正前人之误，此书亦为考订古文字的专著。
（三）器物石刻的著作
2．董逌《广川书跋》 此书分为两部分，主要是对铜器石刻的题跋，前4卷题铜器跋，后6卷题汉唐以来的石刻跋。此书最大的特点在于“论断考证，皆极精当”。[127]
3．翟耆年《籀史》 翟氏所著《籀史》，其实是一部金石书目的提要，书中分别对作者生平进行介绍，对其内容进行评述，有些失传的金石学著作，在此书中能了解到大概。此书对研究金石学史很有价值。
此外，宋代还有一些其他的专门性学术研究著作，如洪遵的《泉志》，是最早研究古代货币的专著。
宋代的金石学成就，不仅在于搜集了大量的古器石刻，并对这些文物进行研究，也还在于一些学者利用发现的古器石刻验证正史，补正史之不足，纠正史之缺误，这些工作是不可磨灭的，也可以说是宋代金石学形成的最主要标志之一。因此，王国维对此评价颇高，说：“自宋人始为金石之学，欧、赵、黄、洪各据古史遗文，以证经考史，咸有创获”[128]。“凡传世古礼器之名，皆宋人所定也”[129]。但我们说金石学是近代考古学的前身，只是从宋人对铜器石刻的重视程度以及所从事的研究工作来说明，它与考古学尚有一定的距离，但金石学在宋代的崛起，对宋代文化的繁荣，对史学研究向新的领域发展起到了很大的作用。
二、方志、杂史与笔记
宋代史学的发达，还表现在方志的繁荣以及杂史、别史、笔记的大量出现。
（一）地方志
宋代的方志与唐以前的地理学有很多相似点，但也有许多不同之处，这就是增加了人物、艺文等方面的内容，使地方志体例从地理学中脱离出来，成为后世方志必遵循的原则。
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