王有升通过对一所民办学校的实地研究，揭示出被寄予高度理想的学校教育在现实中是如何被社会地建构起来的。学校受到在社会中运作的各种现实力量的造就与制约，以金钱为象征的经济力量，以国家权力为主导的政治力量，以符号与价值为代表的文化力量，都介入学校的运作中来。在自身内部，学校形成了一个相对封闭的“社会空间”,由此，规范秩序得以建构。在体制与行动者的交互作用中，学校教育的现实被建构起来。王有升的博士学位论文《被规限的“教育”——学校生活的社会建构》于2003年由北京师范大学出版社出版，书名为《理想的限度：学校教育的现实建构》。该书内容包括：在“结构”与“能动者”之间——分析学校现实的方法论视角；社会场域中的学校——社会变革中的学校创生；金钱的僭越——经济主导与制约下的学校教育场域；身份文化与等级标定——学校中的文化差异与重塑；制度文化的主宰——学校生活中的国家规范；规范化管理——学校内部规范秩序的建构；“规范与解放”——学校内部秩序建构中的实践困惑与理论反思；作为“行动者”的教师与班级规范秩序的建构；学校教育的理念追求与现实建构。①
郭华通过对一所示范实验小学的实地研究，呈现了学校中的日常教学、公开课及教学实验的真实状态及其缘由，凸显了学校日常教学生活的平凡、稳定、反复、强大而弥散，强调对学校的有效改造从来都不是外在的、强加的，而是在现有的教学生活中通过教育者自身努力使生活变得更好。②
庄西真通过对一所乡镇初级中学的案例研究，着力探求影响学校行为的社会(也包括国家)因素，聚焦于学校成员的行为以及与此密切相关的地方社会网络，以此展开对学校行为的分析，并论证国家和社会在学校行为中所起的作用。他认为，乡村学校及其所在地方的封闭性和不流动性使学校没能像批判的教育学家指出的那样使乡村居民离开乡村，而是使学校和周围社区处于一种低水平的循环之中。乡村学校必须脱离地域性和农村化，增强独立性、公立化和标准化。建立一个城乡一体的统一性的、标准化的、同质性的学校系统，使乡村孩子脱离农村，被纳入一个现代的“抽象社会”中，是学校发展的方向。①
周宗伟对学校文化进行了较为独到的解读，认为，学校文化在生产出“高贵的人”的同时，也生产出了“卑贱的人”,大众社会中的学校文化最终塑造了学校体制的成功者与失败者这两种“卑贱”的群体。②
胡春光基于对一所县城小学的实地研究，着力探讨了学校生活中形塑学生行为的规训技术与策略，以及学生如何通过抗拒行为寻找逃逸的空间，即“规训”与“抗拒”在学校生活中是怎样表现的。他首先对规训及规训化教育进行了较为深入系统的梳理与阐发，对权力体制中的主体能动性进行了深入思考，然后深入学校现场情境中，审视各种细腻的规训技术是如何作用于那些被监视、被训练与被矫正的对象的，并对规训策略做一种穷原竟委式的批判与反思，进而分析学校生活中学生的抗拒行为，认为学生的抗拒行为折射出学生对其生存状态的抗争和对人的生命意识的体认，最后从教育理想性的角度展开批判与反思，探讨从“规训化教育”走向“对话式教育”的可行性。③
四、对学校作为社会中的教育机构的研究
对学校作为社会中的教育机构的研究旨在探讨学校与外在社会(学校所处的村落、区域乃至国家)的结构性关联。
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