“**”期间，对孔丘教育思想的批判主要反映在人民出版社1975年出版的《孔丘教育思想批判》等书中。《孔丘教育思想批判》一书明确指出：“我们批判孔丘的教育思想，便是刨林彪推行的修正主义教育路线的‘祖坟’,这是批林批孔斗争的一个不可缺少的组成部分。”在炮制的所谓“儒法斗争史”中，孔丘的教育思想被全盘否定。“**”期间的“经典之作”《孔丘教育思想批判》一书与当时出版的《中国古代思想史《简明中国哲学史》《论孔丘》《关于孔丘杀少正卯问题》等书，在所谓的批林批孔运动中先后被推荐供人们学习，产生了恶劣的作用和影响。《孔丘教育思想批判》明显是从“挖祖坟”的政治目的出发，编造观点的，它将孔子的“因材施教”“举一反三”“学而不思则罔，思而不学则殆”等观点都片面地一概否定。
(二)教育学领域的语录化
1.《毛泽东论教育革命》的发行
在教育学领域，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导是非常必要的。然而，在“**”期间，马克思列宁主义、毛泽东思想被绝对化到登峰造极的地步。在教育领域，这种状况主要是在《毛主席论教育革命》一书发行后达到极致的。
1967年12月7日，中共中央、国务院、中央军委和中央“**”小组指出，要以陈伯达等摘编的《毛主席论教育革命》一书作为进行无产阶级教育革命的纲领，号召所有学校立即掀起一个学习和执行这一纲领的群众运动。此书包括1927年至1967年毛泽东关于教育工作的书信和语录共51条，其中大量选用的是毛泽东在“**”前有关教育工作的指示。此书发出后，在教育领域就掀起了学习的热潮，不仅对“**”期间的“教育革命”产生了重要影响，自然也对“**”期间教育学教材的编写产生了重要影响。
2.教育学教材编写的语录化
在当时“左”倾思潮的影响下，教育学教材的编写仅仅表现在对马克思主义经典作家有关教育的语录和教育方针政策的汇编与注解上。这一阶段编写的教育学教材主要有以下两本。
北京师范大学教育系短训班：《教育学专题(内部使用、征求意见稿)》,1976年3月印行。
北京市教育局师范教材编写组：《教育学》,北京师范学校，1972年6月印行。①
有的教育学讲义，就是“以马、列著作和毛主席著作中有关教育革命的论述为基本教材。同时选编了一些辅助教材”②。有的教育学讲义，虽然不是这种形式，但从其体系来看，有的分为九部分内容，即学校应当成为无产阶级专政的工具、党的教育方针、“五七指示”的办学道路、思想政治教育工作、教学工作、学校的体育、卫生工作、教师、党对教育事业的领导①;有的分为七个专题，即社会主义条件下教育是无产阶级专政的工具、无产阶级教育事业必须由党来领导、党的教育方针、思想政治教育工作、教学工作、体育工作、忠诚党的教育事业②。无论是哪种体系，教育学实际成了“教育经典注释学”“教育政策解释学""教育文件汇编学"。从"**”期间有的学校开设的教育学课来看，甚至就是“毛泽东教育思想课”。其教学纲目是“教育要革命”“无产阶级的教育方针”"坚持‘五七指示’道路”“学校的一切工作都是为了转变学生的思想”“启发式教学”和“教改的问题，主要是教员问题”等。如果说教育学在“左”的影响下变成“语录学”的话，那么这段时期的“教育学”可以说是“语录学”的典型。③教育学的研究实际上被毛泽东教育思想的学习所代替，这不是对教育学的建设，而是对教育学的破坏。
三、中国教育学被破坏的恶果及教训
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中国教育学四十年