中国教育哲学在学科建设之初，移植是必要的。外来教育哲学中国化的努力，已经超越了简单移植，而考虑到中国国情与中国需要。但中国化本身属于外域(尤其是西方)理论的中国运用，缺少本土原创性的研究。教育哲学在经过中国化阶段后，必须进入主体建构阶段；只有以中国为主体，教育学者才能建构中国教育哲学。为此，必须坚持中国立场，这包括：
第一，中国教育哲学的政治立场是坚持马克思主义。坚持以马克思主义为指导，把马克思主义与中国教育改革发展的实践结合起来，创新和发展马克思主义教育哲学，研究马克思主义中国化的教育哲学的最新成果，体现时代精神，指导时代教育改革。
第二，中国教育哲学的文化立场是根植于中华优秀传统文化。中国教育哲学作为中国教育学者的精神观照和思维方式，是生长在中华传统文化之中的。冯友兰指出，中国文化的精神基础，不是宗教而是伦理。钱穆也认为，中国传统文化重在内在的精神方面的理想与目的。中国传统文化是中国教育哲学的精神气象。①
第三，中国教育哲学的实践立场是中国大地。中国教育哲学是中国本土建构的教育哲学，这意味着中国教育哲学的问题必须来自中国，来自中国社会发展的问题，来自中国教育改革发展的需要，由中国自己的教育实践提供答案。只有这样的教育哲学，才是属中国、为中国和在中国的教育哲学。②
习近平总书记指出：“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”③这要求我们坚持以马克思主义中国化的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，立足中国优秀传统文化，吸收一切人类文明成果，扎根中国大地，放眼世界和未来，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的教育哲学，体现中国立场、中国智慧、中国价值，为人类教育发展提供中国答案和中国模式，推动与西方教育思想的对话，为人类教育文明发展贡献中国智慧。
二、教育哲学发展的内部问题
哲学作为一个学科，有其自身的内在逻辑，否则，就丧失了学科自身的独立性。教育哲学作为一个交叉学科，首先遇到的是如何处理教育哲学与母学科的关系，这关系到教育哲学是否具有独立地位。在此基础上，还要处理好教育哲学在发展过程中与子学科、分支学科的关系。在处理学科间的关系时，要回答教育哲学的学科立场问题，划定其学科边界。
(一)教育哲学与其他学科的关系
哲学与教育学是教育哲学的母学科，怎么处理教育哲学与母学科的关系，有两种不同的思路。一种思路是以哲学为母体，从哲学的原理、方法出发思考教育问题，这样的教育哲学基本上是对哲学原理和方法的逻辑演绎，作为哲学的应用学科。这种教育哲学虽然充满哲学味道，但缺少对教育自身独特性的观照，更缺少对教育实践的关怀。另一种思路是以教育学为母体，把教育中的基本问题提升到哲学的高度进行分析。这种思路关注教育的独特性，分析教育问题，但由于学者的哲学素养不够，其分析难以达到哲学的高度，出现了教育哲学混同于教育基本理论的现象，既缺少哲学味道，又显得较为抽象、空泛，很难发挥对教育实践的指导作用。
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