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霍尔文化批判思想研究_张亮(一、学校教育和对改良政治的拒绝) 第(1/6)页

教师和主张民主的学校教育的人士正面临着困境。在职业教育论和新保守主义文化斗士日益猛烈的火力夹击下,正在从事课堂教学的教师即将身陷某种意识形态的重围之中。这种意识形态认为,教师的公民责任和政治义务在于从事公民理论和文化理论研究。这种意识形态要求教师在市场经济语境,或者是将政治从文化和社会中抽象出来的自由主义客观性和中立性的讨论之间二选一地定义自己,而这导致教师压力重重,要么屈从于公司权力(corporatepower),要么成为与一种似要复活实则江河日下的学术职业化的训命相媾和的自由学者。

当前对教育的攻击,尤其是教育公司化和私有化的观点,令人吃惊地表现为很多理论家拒绝重新审视以下问题:若将大学(和公立学校)当成重要的公共领域加以利用,学术团体将发挥怎样的作用?这种公共领域如何培育新的勇气和行动?在保守主义、种族主义和法团主义(cor-poratism)甚嚣尘上的情况下,让教育更政治化究竟意味着什么?对上述两个方面的探究是缺失的。更令人吃惊的是越来越多的改良主义者和保守主义者在基础教育问题上的共识。许多教师拒绝将教育视为政治实践和道德实践,转而乞灵于快速填鸭式的教学法,教育变成了以解码文本为目标的抽象的形式主义方法。此种教育实践与政治学彼此疏离,因为它同权力和社会变革问题无关。但这种去政治化的教学法并不仅仅存在于含混不清的解构主义者中,也同样存在于许多出于其他考虑而将教育实践完全排除在意识形态活动和权力之外的保守主义、自由主义和改良主义理论家中。例如,保守主义理论家威廉·本尼特(WilliamBen-nett)把教育还原为灌输真善美等品质的毋庸置疑的方法。尽管这一主张很难获得改良主义者支持,很多左派人士如麦凯拉·德·列奥纳多(MicaeladeLeonardo)等却认为,包括教育干预在内的任何形式的文化政治学要么成为“现实政治”的障碍,要么像托尼·本内特(TonyBen-nett)所说的那样,教育只能在学校范围内以一种压抑的、保守的、标准化的实践而发挥作用。然而近来关于教育的讨论更像是对文化政治学本身的更宽泛的非难,并且这激起了左右知识分子阵营的类似不满。


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