第二编:教育生成论,包括教育本体论,教育主体论,教育价值论,教育本质论,教育规律论;第三编:教学实践论,包括课程知识论,
课程教学论;第四编:教育理想论,包括教育目的论,人文教育论,教育公平论。
上述这些教育范畴超越了具体的教育实践、教育活动,是对教育实践、教育活动背后假设的哲学认识,是对教育实践问题的哲学提升。
从已出版的概论式教育哲学看,学界对于教育范畴的认识各异。传统的教育哲学,强调对教育根本问题的关注,因此,教育本质(本体)、教育目的、教育价值是教育哲学的经典课题。随着教育哲学转向教育实践哲学,教育实践问题逐渐成了教育哲学研究的核心,进一步发展为课程哲学、教学哲学、德育哲学、教育管理哲学等分支学科,或者从哲学的角度研究课程、教学、德育和管理中的某一具体问题,如教育管理中的控制、自由、民主等。
以教育问题为主题建构的教育哲学,优点是直接关涉教育思想与观念、价值与规范,缺点是难以上升到哲学高度,哲学味不够,与教育原理难以区分。出现这种情况,原因不在于学科架构方式方面,而在于教育学者的哲学素养不够,难以使教育问题提升到哲学高度,从而做出哲学概括与分析。
(二)作为哲学应用的教育哲学体系
以哲学的框架、体系、原理和方法来分析教育,把哲学中与教育相关的问题作为主题,建立姓“哲”的教育哲学体系(philosophyofeducation)
这种哲学体系,在重建之初,以傅统先、张文郁的《教育哲学》和桑新民的《呼唤新世纪的教育哲学》为代表。傅统先和张文郁的《教育哲学》除了总论部分“人的本质”和“教育的本质”外,在分论部分重点论述了“价值论与教育(上):价值与教育”;“价值论与教育(下):人生价值与教育目的”;“伦理学与道德教育”;“认识论与教学(上):教与学的辩证法”;“认识论与教学(中):知识的结构与课程论”;“认识论与教学(下):教学方法论”;“美学与美育”。桑新民的《呼唤新世纪的教育哲学》直接沿用哲学的本体论、价值论和实践论,探讨教育本体论、教育价值论和教育实践论,作者的哲学学术背景使该书充满哲学的味道,同时,贯穿着马克思主义的灵魂。
21世纪,以哲学体系出现的教育哲学研究,代表性的有石中英的《教育哲学》、于伟的《教育哲学》。石中英的《教育哲学》除了教育哲学的论述及其发展简史外,主要的论题还有人生与教育、知识与课程、理性与教学、自由与教育、民主与教育、公正与教育。于伟的《教育哲学》在介绍了教育哲学及其历史发展后,主要阐述了人的存在与教育、理性与教育、认识与教育、自由与教育、民主与教育、公正与教育、道德哲学与教育、美学与教育。两本书的思路是一致的。
与重建之初的教育哲学相比,石中英的《教育哲学》和于伟的《教育哲学》增加了诸多新内容,尤其是增加了社会哲学的内容,使教育哲学走出了教育实践的范围,而进入更广阔的社会实践、人生实践之中。他们的著作虽然以哲学范畴架构了教育哲学体系,但其论述本身偏向于教育问题和教育命题,而不像各哲学流派那样只是对相应范畴的认识及其教育应用。相比新中国成立之前吴俊升的《教育哲学大纲》,这两本《教育哲学》的哲学化程度还不够。
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