固然，巴尔扎克尚有不少为西方学术界公认之重要著作，或宣扬神秘主义，超凡入定之灵学（如《路易·朗倍》），既与吾国民族性格格不入，更与社会主义抵触，在资本主义国家亦只有极少数专门学者加以注意，国内欲做巴尔扎克专题研究之人今可阅读原文，不劳翻译；或虽带有暴露性质，但传奇（romanesque）气息偏浓而偏于黑幕小说一流（如《十三人党》《交际花荣枯记》）；或宗教意味极重而以宣传旧社会的伦理观念、改良主义、人道主义为基调（如《乡村教士》《乡下医生》）；或艺术价值极高，开近代心理分析派之先河，但内容专谈恋爱，着重于男女之间极细微的心理变化（如《幽谷百合》《彼阿特利克斯》）；或写自溺狂而以专门学科为题材，过于枯燥（如《炼丹记》[12]有Alarecherchedel' Absolu，之写化学实验，《刚巴拉》之写音乐创作），诸如此类之名著，对吾国现代读者不仅无益，抑且甚难理解。
以上所云，虽不敢自命为正确无误，但确系根据作品内容，以吾国民族传统的伦理观、世界观做衡量。况在目前文化革命的形势之下，如何恰当批评资本主义文学尚无把握之际，[13]介绍西欧作品更不能不郑重考虑，更当力求选题不犯或少犯大错。再按实际情况，《皮罗多》校样改正至今已历三载，犹未付印；足见巴尔扎克作品亦并非急需。故鄙见认为从主观与客观的双重角度着眼，翻译巴尔扎克小说暂告段落应当是适宜的。
反之，作品既已介绍十余种（除莎士比亚与契诃夫外，当为西方作家中翻译最多的一个），而研究材料全付阙如，不能不说是一个大大的缺陷。
近几年来，关于巴尔扎克的世界观与创作问题，以及何谓现实主义问题，讨论甚多；似正需要提供若干文献做参考（至少以内部发行的方式）。一方面，马列主义及毛泽东思想的文艺理论，尚无详细内容可以遵循；另一方面，客观史料又绝无供应，[14]更不必说掌握：似此情形，文艺研究工作恐甚难推进。而弟近年来对于国外研究巴尔扎克之资料略有涉猎，故敢于前信中有所建议，尚望编辑部重行考虑，或竟向中宣部请示。且弟体弱多病，脑力衰退尤甚，亟欲在尚能勉强支持之日，为国内文艺界做些填补空白的工作。[15]
一九六四年十一月十三日
[1]宋奇（1919—1996），现名宋淇，亦名宋悌芬，为老一辈戏剧家宋春舫之子，一直从事文学研究工作，曾任香港大学校长助理。
[2]纪德（André Gide，1869—1951），法国作家。一九四七年获诺贝尔文学奖。
[3]法朗士（1844—1924），法国作家。一九二一年获诺贝尔文学奖。
[4]埃奇沃思（MariaEdgeworth，1767—1894），英裔爱尔兰女作家。
[5]十弃行，是南方话，含有贬义，意思是指无用的、无益的人。
[6]艺术爱好者，半吊子。
[7]必姨即杨必，英国萨克雷名著《名利场》的译者。
[8]钱伯母即钱锺书夫人杨绛，杨必之姐。
[9]希伯来文，原意为“赞美上帝之歌”。
[10]罗新璋，中国社会科学院外国文学研究所研究员，翻译家。
[11]郑效洵（1907—2000），时任人民文学出版社副总编辑。
[12]有人译为《绝对的追求》，实为大谬，且不可解。Absolu在此是指一种万能的化学物质，相当于吾国古代方士炼丹之“丹”，亦相当于现代之原子能，追求此种物质即等于“炼丹”，故译名应改为《炼丹记》。
[13]鉴于古典文学名著编委会迄今未能写出《高老头》之评序，可见批评之难。
[14]自五四运动以来，任何西欧作家在国内均无一本详尽之传记。
[15]此项工作并不省力，文字固不必如翻译纯文艺之推敲，但如何节略大费斟酌。且不熟悉巴尔扎克作品亦无法从事。
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