这张导图的中心图画有一棵缠绕着藤蔓，开满了花的树。这既可以是诗中的“奇树”，也可以是《诗经》中祝贺新婚，表达男女感情深厚的“南有樛木，葛藟累之”的树与藤。春暖花开的时节，蝴蝶纷飞，将不可见的芬芳可视化（这或许又与“踏花归来马蹄香”的典故有那么些联系吧）。但思妇折花，馨香盈怀袖却无法赠给思念的人。
第一个大纲主干画的是一具有“十九手”的“古尸”（与古诗十九首谐音）。
第二个大纲主干上“嘉木”处画了一株桂花树，因为《吕氏春秋》中就有写过：“物之美者，招摇之桂。”而“嘉”在《新华字典》中，又有“美好”“赞美”的意思，所以“嘉木”倒是可以近似于桂树了。
第三个大纲主干主要在将原文的信息图像化。第一幅图是画的开花的树，即表示“庭中有奇树，绿叶发华滋。”第二幅图画的是一只手上抓着一枝花，表示“攀条折其荣”，上面还有一个箭头指向一个正在思考的小人，表示“将以遗所思。”第三幅图画的是一只手伸出袖子，袖子里散发着淡淡的香味；衣袖上的两个位置图标相连接以表示路程。弯曲的连线则表示路程遥远。第四幅图上画有荷花、足球和钱币，下方流淌的水流有象征着滚滚东流的忧愁（问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。）。
第四个大纲主干画了一只眼睛的一朵夕颜（也就是月光花）表示赏析。眼睛的眼角、眉毛向下，透露出一种哀伤的情绪。夕颜又有与昙花相似的特性，只在夜里开花且花期短暂，美好却易逝。蓝色又常与愁绪相联系，这些都与古诗情感中的“愁”相扣，或许这就是诗人想表现的“含蓄且不尽”的愁吧。
题破山寺后禅院
［作者］常建 ［朝代］唐朝
绘者：张姝瑞
本篇为五言律诗，抒写了清晨游寺后禅院的观感。以凝练简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
依题目所示的地点“破山寺”和其“后禅院”，直观地绘制出两者在空间上的、立体的前后关系，并用带有五官的箭头娃娃连接“破山寺”之下的小鸟规定出中心图大小，营造出上山下山循环往复的运动感。抓住其“破”的特点增添补丁的细节，对比塑造建筑材料和色彩的差异，突出前者，往后虚化。因为“寺”具有浓烈的色彩，诗的题目便使用黑色；又因其为题壁诗，故将字体稍加连笔；添加“後”（即“后”）这一细节，为中心图添色。
本诗开门见山，静美的画面直接映入眼帘：清晨时分初升的太阳照耀着高耸的树林，照亮了古寺的砖瓦。高耸入空的山林葱茏翠绿，花木馥郁的深处藏着僧侣的禅房，只有一条曲折的小道通向这幽深之处。蓬茸之上有活泼的鸟儿自由自在，之下有清澈见底的水潭洁净空明，令人心旷神怡。万籁俱寂之下，晨钟响起，悠长而又洪亮。
作者构思巧妙，四联诗句各有精妙。前三联直接白描构景，兴许是借了马良的妙笔，绘出了幽静禅意的画卷，使读者也仿佛进入了那山光无限好，郁郁葱葱的和谐画卷；首联的远景拉近镜头结合颔联，由下仰视的“初日下的高林”的图像迎合着由远及近的视野，空间感塑造得轻描淡写；颈联的对仗，以动衬静，以静写动，动静结合直入人心，令人心静更令人心动，就像那捂着心口的、粉扑扑的小人儿。尾联视听结合，那本空寂的山林中悠悠回响的钟声让山林更加清迥、旷远。通过钟形的大纲主干和谐音绘制的小插图（鱼敲钟），强调了那悠悠钟鸣，好像见到图像耳边就会有余音似的。
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