一、教育活动和著作
福泽谕吉（FukuzawaYukichi）是日本明治维新时期著名的启蒙思想家、教育家。1835年1月10日出生于日本大阪的一个下级武士家庭。父亲本是中津藩士，因受藩主之命到大阪货栈长期值勤而率全家迁居大阪。父亲酷爱汉学，是位很有才能的人，但受封建等级身份制度的限制，终生怀才不遇，在福泽谕吉出生的第二年，便抑郁而死。父亲去世后，福泽谕吉只好跟随母亲回到故里中津。由于家境贫寒，福泽谕吉到十四五岁时才入村塾接受启蒙教育。他一边学习，一边帮助母亲干些杂活，饱尝了下级武士阶层生活的艰辛与困苦。这一切，在他幼小的心灵上种下了反封建的种子。福泽谕吉入学虽晚，但天资聪颖，学业超群，仅用四五年时间便通读了许多汉学经典和历史要籍，成了远近闻名的小汉学家。不过，由于福泽谕吉憎恶封建等级制度，也不信奉封建伦理道德，他希望有朝一日能离开中津，到外地探求更新的知识。1854年2月，为学习兰学，福泽谕吉到长崎学习荷兰文和西洋炮术。后又转赴大阪，入绪方洪庵的适适塾学习兰学。绪方洪庵是位优秀的兰学家和教育家，在他的指导下，福泽谕吉的兰学知识突飞猛进，并培植了无神论思想和憎恶儒学的思想感情。
正当福泽谕吉在适适塾勤奋学习的时候，中津藩决定在江户藩邸设立一所兰学塾，并邀请福泽谕吉去任教。1858年10月，他遵命到江户，在筑地铁炮洲开设学塾，讲授兰学。这就是“庆应义塾”的前身。在讲授兰学和接触外国人的过程中，福泽谕吉产生了学习英语和去西方考察的念头。1860年1月，适值幕府决定派遣使团赴美交换《日美修好通商条约》批准书，福泽谕吉多方求告，终被允许作为随员一同前往。在此期间，他亲身接触到资本主义美国的近代文明，深感封建日本的落后，坚定了向西方学习和输入西方文明的立场。回国后，他一面继续在学塾执教，并把传授兰学改为传授英文；一面受聘于幕府，在外国方（相当于外务省）担任翻译工作。1861年12月，福泽谕吉又以翻译身份随幕府使团访问欧洲。在将近一年的时间里，他先后到过法国、英国、俄国、荷兰和葡萄牙等地。在访问过程中，他详细考察了欧洲的社会状况，得出落后的日本欲学习西方文明必须首先从精神文明入手的结论。他说：“要谋求东洋革新，必须首先输入西洋文化教育。”[8]这种“教育救国”思想，成为他后来从事思想启蒙和教育活动的指导思想。福泽谕吉访欧归来后，国内政治斗争日趋激烈，尊王攘夷运动已发展为倒幕运动，但他没有参与这种斗争，因为他把文明开化、社会变革的希望寄托在幕府一边，企图在幕府领导下进行“文明开化”的启蒙教育。1867年1月，福泽谕吉随赴美购买军舰的幕府使团第三次出国。这次出国使他根本改变了对幕府的看法，原因是在出访期间他与上司发生冲突和大量购买图书，回国后受到解职处分。从这次事件中，他看清幕府的昏庸腐败，并预感德川幕府不久将要垮台。但由于他对维新志士误解很深，也未倒向革命势力，而是在轰轰烈烈的倒幕运动中持消极观望的态度。
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