现在所有这一切似乎都相当清楚和明确了，我想，大多数心理学流派和心理分析都会像我迄今对这个梦所做的解释那样去进行分析，虽然他们可能会更强调某些细节而不太强调另一些方面。例如，弗洛伊德学派的人毫无疑问会要求人们注意，那把剑是一个阴茎的象征，同时也会指出，因为他的叔叔约翰与他的父亲有更密切的关系，通过对这种关系的认同，他的叔叔约翰便具有了比其父亲安德鲁更强大的阴茎力量，因此，在梦者的心理就以这种力量作为象征。叔叔的杀人行为也代表着加里心中的弑父心理——他渴望杀死父亲并继承这个王国（即对拖拉机的联想）。弗洛伊德学派的信徒们无疑会用所谓俄狄浦斯情结（Oedipuscomplex）◎俄狄浦斯情结，又称恋母情结，指男孩子早期的性追求对象是自己的母亲，因而把父亲视为情敌，与父亲争夺对母亲的爱。这种情结源自古希腊关于俄狄浦斯王的神话传说。，特别是根据加里的阿妮玛和他的母亲之间的类似性来解释这个梦。那么，一个荣格学派的人会对此有何补充呢？他必然会补充一些文化的和原型方面的内容。
文化联想（Culturalassociations）：17世纪的农舍、大门的石柱和剑都是和英国查理一世与议会之间的内战同时代的东西。和所有的内战一样，这场战争也是权力之争：谁是统治者？是国王还是议会？奥利弗·克伦威尔（OliverCromwell）◎奥利弗·克伦威尔（1599—1658）是英国内战期间的军政领袖。1640年他与其他领袖一起做出决定，处死了当时的统治者查理一世，将英国政体改为共和制联邦。是英国历史上一位颇受争议的人物。砍掉了查理一世国王的脑袋并篡夺了他的权位。克伦威尔的政府最终又被推翻，国王的儿子复辟，但现在他只不过是君主立宪制下的一个君主，必须经过议会和人民的同意才能实施统治。
这段历史给他提供了一种比喻，是对发生在加里自己身上的事情所作的比喻：他正处于成为一个君主立宪制下的君主这个过程中，他将要接任由于他的父亲（国王）和他的叔叔（克伦威尔）之间的斗争而遭到破坏的王国。
原型联想（Archetypalassociations）：这种戏剧性事件在神话学中有任何类似的情况吗？确实有！其中有很多是与此相类似的。最迅速地涌上我们心头的、几乎与此完全类似的神话，就是关于地狱判官奥西里斯（Osiris）◎奥西里斯，是古代埃及神话传说中的主神之一。据传说他生前是一个开明的国王，死后成为阴间世界的主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。他赐予人类以文明。他是冥界之王，负责宣判人死后是否可以得到永生。的神话。奥西里斯无疑是埃及诸神中最富感染力的。他是和平地给人类带来文明的人，他教给人们怎样种粮食和种植葡萄，以及怎样制作面包、啤酒和葡萄酒。他建造了最早的城市和庙宇，并且把所有这些好处都给了已知的世界，他还给人们带来了令人快乐的音乐和艺术。所有这一切都不是通过暴力得到的，而是通过良好的意愿和榜样得到的。
但是，哎呀，这却是一个不完善的世界。奥西里斯有一个好嫉妒的兄弟赛特（Set），他想要从奥西里斯那里把权力夺过来，用这种权力来达到他自己的那些以自我为中心的目的。赛特和一群帮凶一起绑架了奥西里斯，把他钉在一口木箱里，扔进了尼罗河。这口木箱被冲进了大海，并穿越腓尼基海岸的比布鲁斯，停在了一棵柽柳树下。
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