为了这最高最难的、能超越小我局限的、能超越对立张力的爱,为了让爱能够进入学生的心田,我们有必要进一步了解,教师自己如何叩开通往“爱”的大门呢?又找到什么通道唤醒学生与生俱来的平和喜悦本质,沐浴到爱的温暖,同时又感受到爱的神圣?
托尔认为,与你自己体内的能量场相联系,高度地保持临在状态,不要与你的思维认同,向本然臣服;这些都是你可以利用的大门,但是,你只需要一扇就够了。只要其中的一扇大门打开了,就可以找出你无形的不可摧毁的本质,爱,就会作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。并且由内而发传呼于外。[11]
获取了当下的力量的临在(presence),“指的是在当下时刻的清楚觉知,全神贯注。”[12]是指人的心灵籍自我观察转向光明,非常平静地处于精神高度集中的状态,联结内在身体,宁静倾听思维,真诚感受情绪,警觉错误的身份认同,超越小我种种局限,拒绝陷入无意识认同,找回那错失了的更深层的本质自我,全然地让生命获得自我,会感觉每件事都充满活力,散发出存在能量,会更容易感受到那深沉的、内在的、神圣的东西,也更容易将意识之光照亮无意识的困顿,警觉无意识的背景噪音,让临在之光变得更亮,在临在的力量中成长。[13]
处于临在状态的自我,获取了当下定静的力量,身体会感觉更轻松,具有一定的透明度,面对外部形式世界各种负面能量的进攻,会像镂空的筛子让其穿过无痕。“只有关注当下时刻,所有的不快乐和挣扎将会消失,你的生活将会充满喜悦和安逸。只要你以当下时刻的觉知来采取行动,无论做什么,它都会充满美德、关心和爱——即使是一个最为简单的行为。”[14]
获取了当下的力量的临在,可以被看成是通往“爱”的主要大门。因为,“你只能在当下的时刻临在。[15]当下的心灵自由只属于高度临在的意识,自我观察和觉知就是隐藏在当下的力量,关注当下就是心灵转向光明本身。“通过自我观察,更多的临在意识会自动进入到你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻,你就意识到了当下。在任何时候,当你有能力观察你的思维时,你就不会再落入它的陷阱。”[16] 当下原来就是这么自然简单地成为教师通往“爱”的大门!
所谓向本然臣服,并非懦弱屈服,实质上是与当下为友,是以临在的意识之光照亮无意识,是平静地“将临在带进痛苦之中从而改变痛苦”[17]。请品味托尔的“以当下为友”的洞见:“小我可以简单地被定义为:一个与当下时刻失调的关系……一旦你决定要与当下时刻为友,就得……和善地与它相处,无论它以何种伪装出现,你都欢迎它,而你很快就会看到这样做的效果,生命变得友善,人们很乐意帮助你,各种状况变得得心应手。只要一个决定就可以转变一个实相。但是,这个决定需要不断地重复去做,直到它变成一种很自然的生活方式为止。……这个与当下为友的决定就是小我的终结。”[18]
大师的上述洞见,恰恰高屋建瓴指出了入道很深的任老师、杨老师,正在学习的崔老师,让“爱”在当下超越小我局限唤醒生命本质之光的奥秘。而且,“你不能去思考临在状态,思维是不会理解它的含义的。想要理解临在状态就要处于临在状态中”[19]这正是上述提供的诸多教师案例弥足珍贵之处,案例中一个个耐人寻味的关键时刻,正可以帮助我们教师结合自己的经历,来体验这无异于教师专业素养之灵魂的当下的临在力量。
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