士瓦本同盟成立于1488年2月，最初的成员有圣乔治之剑骑士团以及西南德意志的诸侯和城市，目的是互相支持共同反对把非士瓦本的法律强加给他们，或者反对攻击他们的所有异邦人，以保障士瓦本地区的秩序。为调解盟员之间的分歧，同盟设仲裁人和每个盟员权利平等的同盟大会。[16]所以，士瓦本同盟建立之初，与德国各地经常出现的同盟没有什么两样，可是一年以后，参加同盟的竟有许多德国著名的大诸侯，如符腾堡公爵、奥格斯堡主教、勃兰登堡侯爵、巴登侯爵、奥地利公爵、美因茨大主教和巴伐利亚公爵，甚至还有马克西米连皇帝本人。这样，同盟的作用就不限于原来规定的士瓦本地区，实际上扩展到了整个帝国，同盟的性质也随着发生了变化。
许多德国史学家认为，士瓦本同盟是哈布斯堡皇家建立的，目的是建立一支集中的打击力量，作为推行自己政策的有效工具。问题是哈布斯堡皇家未能如愿以偿，随着盟员的增多，同盟内的矛盾日益复杂。在同盟内部，实际上存在着以马克西米连皇帝、勃兰登堡侯爵和美因茨大主教分别为首领的三个集团，它们之间互相倾轧并展开争夺同盟领导权的斗争，而在斗争中马克西米连皇帝并没有占据上风。1488年9月，当美因茨大主教贝特霍尔德申请加入士瓦本同盟时，马克西米连就表示这位大主教的入盟是“不合适的”，担心他“带给同盟的弊多于利”。[17]果然，美因茨大主教等大诸侯加入以后，拉帮结派，结党营私，实际把持了士瓦本同盟的领导权，把它变为诸侯割据服务的又一个工具。1489年2月，美因茨大主教一伙提出，今后接受新盟员不仅要考虑皇帝意见，还要考虑其他成员的意见，如果皇帝违反同盟宗旨接纳一些人入盟，盟员有权拒绝。[18]
士瓦本同盟内部虽然有矛盾，但在镇压农民反抗、维护封建统治这一点上是一致的。1488年4月15日，在同盟的罗伊特林根代表大会上通过决议，要“保护乡下人和孤寡”，“确立永恒的秩序。”然而，怎样“保护”乡下人和孤寡？“确立”什么样的秩序呢？士瓦本同盟的纲领上明文规定，在同盟存在期间，任何人不得收留盟员的逃亡农奴、罪犯和负债人，更不能给他们以市民权。原来，维护早已过时的农奴制和封建统治就是他们所说的“秩序”。
士瓦本同盟维持的所谓“秩序”，在它对待肯普滕修道院农民的态度上暴露得淋漓尽致。肯普滕修道院位于博登湖东面的阿尔郜，那里的农民遭到修道院院长残酷的剥削压迫。1489年发生大灾荒，粮价飞涨，修道院院长却要增加新捐税。1491年年底，不堪压迫的农民选出代表向士瓦本同盟上诉。可是，同盟“无视正义的呼声”，做出有利于修道院院长的判决。农民不服，派代表来向皇帝上诉，并集结起来拿起武器。修道院院长见势不妙，急忙向同盟求援。正在埃斯林根开会的士瓦本同盟，“决定用暴力强迫农民服从，首先要把暴乱的首领缉拿治罪，因为继续宽容下去，一切显贵和官厅都要遭到危险；倘若此后农民仍不安分服从，就用战争手段镇压他们。”1492年9月，士瓦本同盟的司令官弗劳恩贝格调集军队，突然对农民发动袭击。结果，许多农民的“家产遭劫，住宅被焚”；“起事的首领被缉拿归案，投入监狱；数百名农民逃亡瑞士”。[19]
30多年以后，在1525年伟大的德国农民战争时期，士瓦本同盟同样是镇压农民起义的刽子手。而有些资产阶级学者，却把染满革命人民鲜血的士瓦本同盟说成是“保障公共秩序和理想帝国体制的突出代表”[20]。
四、意大利战争的爆发和马克西米连改革帝国的破产
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：
德国农奴制改革
德国宗教改革与农民战争书
德国宗教改革与农民战争