这部讲义，于论述清朝将重点集中放在康雍乾三朝，分作“巩固国基”和“全盛”二章，即一代武事和文治的成就表现所在。其天命以来的前三朝皆与明朝相为起讫，故从简略。清代巩固国基实由康熙，他进行了巩固和扩大统一，从而为近代中国奠定基础。先生于此作重点论述者有“撤藩”、“绥服蒙古”、“治河”和“兴文教”四节。撤藩事件为统一中原之必要措置。先生指出：“南明既亡，天下绝望，谓清业可定矣。实则必危必乱之症结，其不易拔除……其难不啻倍蓰。”[31]对康熙年轻有才颇为肯许，说：“三桂起事之年，圣祖年方冠，撤藩议起，事由尚可喜请归老而由其子代镇，非请撤也。部议遽以撤藩覆允，朝议两歧，英主独断，实已定于此时。”事件结束，不受尊号，即收取台湾也不受尊号。先生引其言：“如政治不能修举，则上尊号何益，朕断不受此虚名也。”[32]康熙的确算得英明有为的青年封建君主，他颇能读书，时御经筵，每日进讲。先生谓其以此而得亲近汉宫，因为，“兵事实力在八旗世仆，人心向背在汉士大夫，处汉人于师友之间，使忘其被征服之苦，论手腕亦极高明矣”[33]。三藩、台湾解决之后，解决蒙古实为实现全国统一的重要关键。当时准噶尔蠢蠢思动，俄罗斯步步侵蚀，西北不安，天下难定。内蒙古各部虽然已附清，而喀尔喀、准噶尔则尚未内属。准噶尔首领噶尔丹抱有并一蒙古及西藏诸地的野心，统一中国内部后的康熙，决不容许其发生这样的分裂行动。康熙曾邀达赖喇嘛和清政府一道对喀尔喀内部哄斗进行和解，而噶尔丹却借机制造矛盾。于是，于康熙二十七年（1688年）夏，噶尔丹率兵突袭喀尔喀，遍及三部地。三部初意避难俄罗斯，所奉大喇嘛哲布尊丹巴胡图克图主张全部内徙，部众从之。后来实现“多伦会盟”，喀尔喀全部内属。先生于详述经过中附论云：“是时外蒙内向，为清收抚藩属之一大关键，若失之毫厘，折入俄国，北徼全局皆变。喀尔喀既去，必为俄国借取厄鲁特之先机，后来所定新疆天山南北两路，恐亦尽改其形势矣。”[34]所见可谓明透！哲布尊丹巴胡图克图为喀尔喀土谢图汗察珲多尔济之弟，名格根，率三部内属，倾心忠事清朝，最为康熙所敬重。察珲多尔济之孙敦多布多尔济袭爵，娶康熙第六女，进封亲王，其与清室之亲谊如此。格根是为祖国立下大功的。康熙经营北疆，其劲敌为噶尔丹。噶尔丹固一世之雄，而才略则远逊康熙。先生论曰：“要之，噶尔丹内情，帝得厄鲁特报告甚悉，三驾亲征，乃知彼知己，战必胜，攻必克之事。圣祖留心边事，过于朝士大夫，可谓明矣。当时纪载，侈其若何灵异，若何神武，过甚其词，或未可信。”[35]历史学家论人论事，往往由感情所激，言词溢美。读先生论著，尚少此失。结束准噶尔兵事后，青海、西藏也随之而定。其后雍乾时准部尚有战争，然只成地方势力而大统一之局已定，不可动摇。
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