有时，则以人鬼对峙、健康生命与残酷规范相拼搏的蒙太奇编排，展现似梦非梦、亦虚亦实的恍惚画面：像依林娜的幽灵多次出现在蒂塔面前，只有蒂塔一人能见到并与之抗衡。
有时的情节更是极力显现拉美文化的特色：像蒂塔的病，因喝了充满爱心的人所做的鸡汤后，立时消失；像众人吃了蒂塔的“玫瑰汁鹌鹑”，竟因人而异地或甜蜜、或苦涩、或兴奋、或疯狂；像影片最后处，蒂塔竟然吞下大量火柴，与爱人在强烈的光辉中，永不分离的神幻镜头，等等，时时体现了拉美文学与古玛雅文化中咒语谶言、显灵征兆等乖怪神秘的因素。
上述种种，又由于导演在拍摄中，极好地调动了电影的视听元素，充分运用了声、光、色、图等艺术手段，在营构出来的特定艺术氛围中，展示既定的情节内容，“魔幻”的表现，就愈加浓厚了。
而全篇内容的展现，更因着昆塔这个隔代的青年来讲述先辈几代人的近乎传奇性的故事，便又生出一种“间离效果”。这，无疑也增加了股遥远的神秘感、迷离的虚幻性。
例析二《梦》
日美合拍影片，1990年出品
编导：黑泽明
剧情介绍：
第一个梦：“太阳雨”
5岁的男孩坐在屋檐下，好奇地看着阳光中飘洒下来的细雨。房门里传来妈妈的声音：“千万不要出去啊！在下雨出太阳的日子里，肯定有狐狸要嫁娶的。它们不愿意给人看见。谁看了会倒霉的！”
小孩没有听妈妈的话，悄悄走进树林，他隐约地听到了笛子和大鼓的声音。透过树的间隙，他看到了一团白色的东西在晃动。他想跑，却害怕得一动不能动。那白色的东西原来是两个提灯笼的男人，后面则是穿礼服的新郎、新娘……果然是狐狸娶亲么？它们跳着奇怪的舞步，向小孩走来。男孩终于发现这些穿着华丽服装的，都是狐狸，于是，拔腿奔逃……
家门口，妈妈严厉地喊：“你去看狐狸娶亲了吧！像你这样的孩子，不能再回家了！”男孩在太阳雨中哆嗦着。妈妈说：刚才狐狸来了，很是发火，留下一把短刀，要杀孩子。妈妈要男孩向狐狸求情。告诉他：狐狸的家在雨天中彩虹的下边。
男孩走向夕阳下的原野，一边哭着一边四下张望。这时，一条七彩长虹架在了远山顶上。孩子怀抱着短刀，向那里跑去……
第二个梦：“桃园”
女儿节。房间内，女孩子们玩着游戏。
一个男孩端着盘子走进来，盘子上装着六个糯米团子。姐姐接过分给众人。盘子里还剩一个。男孩奇怪：刚才明明有六个女孩儿，怎么少了一个？姐姐说：“没有啊。你弄错了。”男孩不信，向隔壁房间一看，果然有一个女孩在桃枝边坐着。可别的女孩却都看不见。桃花边的女孩向外边走去，男孩紧紧跟出来。姐姐喊：“你去哪儿？不要出去！”
那女孩在竹林中忽隐忽现，一身粉红色衣服。后来女孩不见了，男孩看见前面梯田上站着许多衣装美丽的花仙。男孩寻找那女孩而不见。人们责问他：“为什么折断桃枝？”“女儿节就是桃花节。桃枝被折，她们在哭涕。你也吃不到桃子了。”男孩明白了什么，说自己是因为喜欢才折桃枝的，现在心里很难过。花仙们见他很真诚，原谅了他，并决定为他再盛开一次桃花。古乐奏起来，花仙们翩翩起舞。男孩如入仙境，破涕为笑，刚才的恐惧消失了。
花丛中，那个粉红色衣服的女孩又出现了。男孩忙追上去。可女孩又不见了。男孩怔住：原来他正孤身一人，站在被砍折得荒凉芜败的桃园中……
第三个梦：“暴风雪”
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