即时的时代文化，指社会成员所身处其间的“现在的”社会文化总体状态，简称时代文化。是社会文化在特定时代、特定历史阶段的显现。时代文化总是随着时间的推移不断变化、更新，具有哲学意义上的“暂时性”。
时代文化可以从不同的角度、不同的层面加以理解与辨析。
第一，从历时的角度看，时代文化一般由传统积淀的文化与当代新兴的文化组合而成。
传统文化是长期积淀起来的，它通过一代一代的教化传递下来，构成社会成员看待事物、分析事物、评判事物的“前见”，是其思维方式、道德情操、宗教情绪、审美旨趣、文化心理、民族性格的根据，是时代文化中保守而稳定的方面。
社会的新兴文化是人们在新的生活方式影响下产生的文化心理，是他们的精神状态、思维方式、信仰状况的趋新求异的“当下”表现。它总是指向现在，总是和当下的经济、政治制度相互作用、相互影响，与当下的新生事物相结合，呈现出新的文化现象与文化景观。
就中国当前的时代文化而言，新兴文化在开放的国际社会中，有很大一部分由他民族文化发展演变而来。他民族文化作为一种异质文化，作为一种崭新的文化生活方式，常常构成当代新兴文化的重要内容。
民族传统文化与当代新兴文化的关系：两者在特定时代交织在一起，很难把它们截然分开。一部作品、一种文化现象经常既包含民族传统文化的内容，也包含当代新兴文化的内容。比如在王全安的电影《惊蛰》中，在余男扮演的关二妹身上，我们便看到她身上既有叛逆、追求个体自由幸福的现代女性意识，又有倚靠、服从夫权的传统心态，就像她既对城市现代化生活节奏向往，又对城市价值标准的失衡感到恐惧一样，是一个矛盾的结合体。又如霍建起的《暖》，这部改编自莫言小说《白狗秋千架》的故事，本身就穿越了现代化大都市与偏僻落后的乡村，穿越了古风尚存的20世纪中国山寨与五光十色的当今社会，讲述了穿越文化时空的爱与恨。
传统文化与新兴文化相互作用、相互影响、彼此渗透。当代新兴文化是刺激民族传统文化发展前进的动因，它被民族传统文化吸收、改造、整合之后，又成为民族传统文化的一部分，继续生息繁衍。
第二，时代文化从其所属的群落来看，主要包括精英文化、大众文化、官方文化。
在历史上，它曾表现为士大夫文化、市井文化与君主专制文化。在现代社会，它表现为精英知识分子文化、大众（市民）文化与执政集团的主导文化。
主导文化系统是任何时代统治阶级的文化模式，它控制、引导着文化的宏观发展走向。大众文化系统乃是相对于官方主流文化系统而言的，是自发的、自然的文化行为。在印刷、电子等传播媒介产生之后，全球化、一体化的大众文化渐渐兴起。精英文化则是指以学者、知识分子为代表的阶层所倡导的区别于主流、大众文化的文化系统，在很多时候，它往往具有批判性、独立性及前沿性。
中国历史的大多数阶段，都是由官方文化占统治地位。精英文化一般处在被排挤、压抑、制约（或附庸、隐忍）的地位，而民间的大众文化则往往被“强奸”、“阉割”与愚弄，很少能够独立地展示自己，在社会文化的殿堂间处于“失语”状态。
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