作者因某种客观场景、人事，感受到其中深刻或奇特独到的内涵，为确切探求，进一步挖掘，于是，以这场景、人事为中心，生发开去，将与之有关的各方面内容，纵横交错地调动、挖掘、想象出来，进而形成某种写作意图指引下的丰富的意象群体。简言之：如果联觉式是从一点出发、作连环式形象思维的话，那么，生发式则是围绕一点，深挖下去，力求对“这一点”的方方面面、里里外外作全方位的认知。
比如电影《白毛女》的创作过程即如此：创作人员最初只是听到一个奇特的故事，一个被村民供奉多年的仙姑，原来只是一个住在深山里、满头白发的农妇而已。他们围绕这个“传奇”开始构思——先进一步了解到这个农妇是附近村中的凡人，被逼无奈躲进深山。由于长期不吃盐，浑身长出白毛，根本不是什么神仙妖怪之类。而村民乃至村干部们却都迷信、愚昧，这便十分可笑了。据此，他们编创了一出破除迷信的“戏”来。但此戏演出后，反响并不很大。创作人员又深入挖掘原故事的内涵，从这女子为什么避到深山、不能过正常人生活这个方向，继续探寻进去，于是，才又发现了这个故事方方面面、里里外外的许多内容：地主的逼债；老父亲的被迫卖女；喜儿的被地主少爷奸污；少爷玩弄喜儿后，又与另一个富家女结婚；喜儿在地主家处境险恶，要遭危害；老父亲的自杀身亡；喜儿村中的青年们对恶霸地主的仇恨；敌伪势力的猖狂；老百姓拥护八路军、共产党的种种事迹……于是，对以反迷信为主题的剧作，进行了重新改写，将戏剧的核心定为：地主恶霸、旧社会逼穷人成“鬼”，共产党、新社会把“鬼”变成人！这样，影片才获得巨大的成功，产生了极大的社会反响。
在笔者对小说《审判》进行构思时，也是采用生发式：一个家境很好的女学生在作文中流露出悲观厌世乃至想自杀的情绪。到底什么原因？我对围绕这个学生的方方面面的生活环境、人事场面、社会氛围、人生态势等因素进行了解、分析、研究、探索，终于得出一个结论：造成她如此心境的原因，竟是各方面“好心人”对她无微不至（实际上是违背健康人生、戕害青少年心理）的关心、教导、告诫、爱护！果然是不挖不知道，一挖吓一跳呢！
剧本的创作如此，用某些其他文学作品改编电影或电视剧本，也是如此。不能真正理解原作便草率编纂的影片，常使原作者啼笑皆非。例如以阿城的小说《棋王》改编的电影《棋王》：原作是通过主人公以棋为生、为魂、为人生精神的故事，表现古往今来，尤其是在那个动乱岁月之中，“平头百姓”们身处困境、险境乃至绝境时，那种沉雄的生命体现与悲壮的生存拼搏。而改编者并没有从原作里悟出这层内蕴，没有从“棋呆子”下棋的前因后果、他及他们（知青们）的总体生活背景、生存状态、他们之所以把棋视为“命”的方方面面的历史的、时代的、物质的、精神的全方位、深层次范畴生发进去。于是，只平浅地表述了一个棋迷下棋、大获全胜、众人欢呼的故事。虽然有些拼贴画式的镜头，想要把原作的叙述文字塞给观众，但毕竟因总体剧作在构思阶段就“照虎画了猫”，纵然用些影视手段来涂抹、装潢，也无济于事，反露出编剧与导演的幼稚与窘迫来。
3.引爆式
作者心中隐含着某种情感或意象，因外界的某种触动突然发现了适当的凭借物或发泄口，进而含情乘势地设想出生动多彩的人事情景来。这外界触发物，可来源于人，可来源于事，可来源于某个场景、某种情境……将这外在触发物因内心情感的渗透、充实或引导，升华为艺术之璞，以供更进一步创作的基础。这种构思方式如水库长时间蓄水后的一旦开闸，往往有“茅塞顿开”、“恍然大悟”的激动与欣喜。
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