认知主义观点认为，贮存作为一种心理过程，有“三个阶段代表三种不同形式与不同性质的记忆。”第一，是“感官收录（sensoryregister，简称SR），指个体凭视、听、嗅、味等感觉器官感应到外界刺激时所引起的短暂（在三秒钟以下）记忆。感官收录之异于其它阶段记忆者，除了时间极短之外，另一特色是在记忆中仍然保持着刺激本身原来的形式（如照相或录音等）。感官收录之所以将刺激保持原状，其作用是在供个体抉择是否将进一步以之作为重要的信息来处理。”[42]第二，是“短期记忆（short-termmemery，简称STM），指感官收录后再经注意而在时间上延续到20秒以内的记忆。”第三，是“长期记忆（long-termmemory，简称LTM），指保持讯息长期不忘的永久记忆（Permanentmemory）”。[43]
实际上，在影视艺术鉴赏过程中，鉴赏者在投入鉴赏后不久，就会自然发现，自己的贮存记忆的确经历了这样三个阶段，即三种不同形式与不同性质的记忆。观看影视艺术作品伊始，文本符号结构三秒之内悉数进入人们的贮存记忆，然而，20秒以后，曾经在3秒钟被记忆的某些影视艺术文本符号，已被遗忘，而那些对人们造成过比较强烈讯号刺激的文本符号，仍然存贮在记忆中。但是，等到观赏完整个影视艺术作品后，人们就会发现，那些在20秒以内仍然被记忆贮存的影视艺术文本符号，有的已全然记不得了，只有那些给大脑造成剧烈刺激的影视艺术文本符号仍然顽强地存贮在记忆中。从此不难看出，影视艺术鉴赏过程中，贮存程序的启动和执行，并不是原样复制和照搬原有的影视艺术文本符号结构模式，而是一种有选择的贮存记忆模式。正由于此，贮存意味着淘汰，贮存意味着遗忘，只有那些没有被淘汰，残留在鉴赏者记忆中的影视艺术文本符号，才能成为鉴赏者日后阐释影视艺术作品的艺术依据。
关于影视艺术鉴赏活动中，文本符号的长期记忆贮存问题，可借鉴认知主义观点予以解释。按照这个心理学家流派的观点，“贮存（Storage）在长期记忆中的讯息，大致分为两类（Tulving，1972）：一类为情节记忆（episodicmemory），指关于生活情节的实况记忆（如将何时何地何人的言语状貌等绘声绘影地记下来）。另一类为语意记忆（semanticmemory），是指有关语言所表达之意义的记忆。语意记忆中所包含者，不只是一些单方或事物的名称，而是由语言所表达的概念、原则与技能。”实际上，影视艺术鉴赏过程中，鉴赏者记忆贮存的信息内容正是这样两种形式：一种情节记忆，影响了影视艺术鉴赏审美活动的始终，也影响了影视艺术鉴赏批评活动自身。人们之所以能对作品作出正确的阐释，乃是因为人们保留了情节记忆，这记忆如一道审美线索，引导人们对作品进行深层次的体验和感悟。当然，与此同时，也应注意到，语意记忆也对日后的鉴赏批评活动帮了很大的忙，由于语意记忆向人们交代了各种影视艺术符号的名称，并且交代了影视艺术文本符号所表达的概念、意义以及相关的影视艺术语法原则与言语技能。因而，人们才能借助它，熟练解构影视艺术文本符码，才能在以后正确、准确、深刻地阐释影视艺术作品。记忆，尤其是长期记忆，构成了影视艺术鉴赏审美实践的重要内容，自然，“情节记忆”和“语意记忆”也就成为影响鉴赏者鉴赏批评活动的重要程序原则。当然，也正由于同样的原因，批评家历来也非常重视影视艺术文本符号的长期记忆贮存，因为，他们深知，没有可靠的、足够的影视艺术文本符号记忆贮存，他们是无法真正开始影视艺术鉴赏批评的。
4.第四道程序——整合
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