1966年4月10日，中共中央根据毛泽东的意见，将《纪要》批发全国，并指出该《纪要》“抓住了当前文艺工作上一些根本性的问题”，“不仅适合于军队，也适合于地方，适合于整个文艺战线”。4月18日，《解放军报》首次在社论中全面公布了《纪要》的观点和内容。1971年“九一三”事件[14]之后，删除了有关林彪的字句，抽掉林彪的信，将《纪要》更名为《江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》，继续在文艺界贯彻执行。直至“**”结束两年多，十一届三中全会以后，中共中央才于1979年5月3日撤销了该《纪要》。
从“千万不要忘记阶级斗争”的号角响起，到“两个批示”后发动大规模的文艺批判运动，“四清”运动中又将锋芒明确指向“党内走资本主义道路的当权派”，一直到《纪要》的炮制出台，一条通过重新组织文艺队伍发动政治斗争的线索呈现出来，目标直接指向“**”。可以说，“两个批示”对文艺工作的批评和《纪要》对“黑线专政”的指责，以及对“大写十三年”和京剧现代戏的推崇都是为展开“**”而进行的意识形态氛围的营造。在文艺领域大力批判“帝王将相”，同时在现实政治中宣扬新的个人崇拜，发动群众的条件业已成熟，无休无止的大批判终于孕生出史无前例的“**”。
“千万不要忘记阶级斗争”提出以后，整个意识形态领域调动一切资源，开展了一场前所未有的批判运动。
除了鲁迅、《欧阳海之歌》《艳阳天》等少数作家、作品外，30年代以来的许多作家、作品都在“**”中遭到禁毁，同时对艺术家采取“革命行动”，将他们赶出城市和机关，分期分批地被送到工厂和农村。据新华社报道，到1966年2月为止，全国28个省市，有16万文艺工作者下乡下厂。他们不是搜集素材，而是参加“三大革命”，以改造思想为主。“**”全面爆发后，大规模地砸烂“文艺黑线”，解散各种文艺组织，停办各种文学刊物。艺术家被随意地批斗和拘禁，株连无数。1969年中共九大以后，“斗、批、改”运动在全国全面展开。文化部所属各单位和中国文联各协会全部人员被赶至“五七”干校接受集体劳动改造。被迫害致死者不计其数。实际上，这些大规模地批判“封资修”的运动不仅给予知识分子毁灭性的打击，对参与批判的年青一代，负面影响也极其深远。[15]
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