当然，谭嗣同性格豪放，任侠使气，因而在这些幽婉的名诗之外，写有很多有力度的壮怀激烈的诗篇，像《何梁吟》《角声》等。谭嗣同诗的问题在于：当他徜徉于庄禅的优美境界时，就完全沉入传统诗歌的艺术趣味中，能够写出傲视千年古诗的佳作，不过却与新体诗无关；而他立意作新体诗时却又发生了伤害诗意的现象。他没有将思想上的现代与激进化为一种诗歌的艺术形式，这是很遗憾的。
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狱中题壁
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——[清]谭嗣同：《谭嗣同全集》，496页，北京：生活·读书·新知三联书店，1954年。
原典点评
这是谭嗣同就义前，在监狱墙壁上留下的一首不朽却有多种解释的绝命诗。误读者多是没有细读出典，或者根本就是望文生义。我们认为，一、二句借用东汉党锢与太后专权时张俭与杜根的典故，表示若牵连别人宁可死，若瞒过太后重振变法大业可以生。而三、四句接一、二句：生，堂堂正正振兴中华，像巍巍昆仑；死，舍生取义唤醒民众，像巍巍昆仑！昆仑向来就有中华民族发源地的象征意义，因此，谭嗣同以昆仑来象征为中华民族献身殉道，与文天祥以汗青的古竹简记事来比喻青史留名，有异曲同工之妙。
二、丘逢甲、夏曾佑与蒋智由的新体诗
梁启超以“诗界革命一巨子”相称的新体诗人还有丘逢甲。丘逢甲（1864—1912），字仙根，辛亥革命后以仓海为名，台湾苗栗县客家人。他是台湾有名的神童，六岁就能写诗，现存近两千首诗中，最早的诗为其9岁所作。25岁中进士，不愿留京做官而返回台湾。五年后甲午战败割让台湾，激起了他愤激的爱国心，写血书阻止清政府的卖国行径，感叹“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”。他号召士人与民众坚决抵抗日寇对台湾的占领，并成为抗日领袖。回到广东后，他念念不忘台湾，给儿子取名“念台”，给住处取名“念台精舍”，临终还说：“葬须南向，吾不忘台湾也！”
丘逢甲接近梁启超等维新派的一个结果，就是尝试写新体诗：“米语欧风作吟料”“直开前古不到境，笔力横绝东西球”。而其《题陈撷芬女士女学报》一诗中的“女雄先出唱维新”“休把平权笑白民”“大江东望文明水，遥祝飞行比电轮”等诗句，就把他在新体诗上的努力表现得淋漓尽致。不过新体诗在丘逢甲诗歌并非佳作。而与新体诗无关的诗作中时有佳作，如《山村即目》：
一角西峰夕照中，断云东岭雨濛濛。
林枫欲老柿将熟，秋在万山深处红。
《马关条约》将台湾割给日本后，丘逢甲的诗心被激怒了，他的感时忧国的脉搏开始在所写诗篇中跳动，且看1895年所作的《天涯》：
天涯雁断少书还，梦入虚无缥缈间。
兵火余生心易碎，愁人未老鬓先斑。
没蕃亲故沦沧海，归汉郎官遁故山。
已分生离同死别，不堪挥涕说台湾。
这年丘逢甲仅31岁，就为故土的沦为异国而哀愁得“鬓先斑”，令人想到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
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春愁
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——李树政选注：《丘逢甲诗选》，80页，广州：广东人民出版社，1984年。
原典点评
唐代的韦庄、孟郊、韩琮、温庭钧，北宋的王令、贺铸，南宋的赵鼎、陆游、范成大、陈亮、华岳，宋末元初的宋无、汪晫，明代的杨基、瞿佑、杨宛，清代的陈维崧等诗人，都有以春愁为题的诗词，而且韦庄、陆游都有两首以上。然而众多的春愁诗大都是就春愁说春愁，感叹春将过去，韶华难留，只有丘逢甲的诗将春愁与祖国的命运联系在一起，因而这首《春愁》可能会成为近似白话诗的千古绝唱。
夏曾佑积极参与诗界革命，在甲午战争后写过“挦扯新名词以自表异”的新体诗。夏曾佑（1863—1924），字穗卿，号碎佛，杭州人。27岁中进士，官至礼部主事，曾协助梁启超办《时务报》，民国初年担任教育部普通教育司司长。他的26首《无题》中就有不少新体诗：
冰期世界太清凉，洪水茫茫下土方。
巴别塔前分种教，人天从此感参商。
此诗中的“巴别塔”应是新名词，不过在这里运用得很自然，并不使人感到突兀。当时创作新体诗的还有蒋智由。梁启超在《饮冰室诗话》中将黄遵宪、夏曾佑、蒋智由称为“近世诗界三杰”，并特别作诗赞赏蒋智由：“诗界革命谁欤豪？因明巨子天所骄”。蒋智由（1866—1929），字观云，号因明子，浙江诸暨人。从“六君子”被杀后到1906年左右，政治态度倾向革命，参加光复会，但1907年又与梁启超一起站在改良派的立场反对同盟会。他的值得重视，并不在于他诗歌的艺术性，而在于他已不是外在地挦扯新名词于旧诗中，而是尝试创作真正的新体诗，尽管他的诗歌佳作不多。他在诗歌方面的现代走向，是从新体诗向白话新诗的过渡。他的《卢骚》一诗，已经与《尝试集》中第一编的诗很近似。他对国民奴性的批判有《有感》《奴才好》等诗歌，其中《奴才好》与胡适式的白话新诗已是非常相近了，可以说是中国较早出现的白话新诗：
奴才好，奴才好，勿管内政与外交，大家鼓里且睡觉。
古人有句常言道，臣当忠，子当孝，大家切勿胡乱闹。
满洲入关二百年，我的奴才做惯了，
他的江山他的财，他要分人听他好。
虽然对蒋智由诗歌评价最高的是梁启超，但他的诗对维新派的新体诗并未发生影响。蒋智由将白话新诗的火种传给了革命派的陈天华。
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