二是深厚的社会因素。史氏家族的子孙们在南宋社会的政治生活中，从中央到地方、从经济到军事、从教育到法律，在各个领域都留有他们的脚印。广大的群众影响，广泛的人脉关系，又会推进整个家族更多地发挥作用，从而取得了当时社会的不可取代的地位。有人认为，史氏家族的兴旺发达可能与他们攀龙附凤有关，此论不够全面。注重婚姻关系，重视社会地位的维持，确实是史氏家族治家的一种风范。婚姻关系对于史氏家族有着积极的作用，他们既追求完满的婚姻，又不强求必须门当户对。史氏家族在纳妻择婿中既有赵氏宗室、官僚世家，又有孤寒进士，也有一般家庭，他们着眼于广交朋友。他们没有大搞裙带关系，也没有结党营私的行为，也不存在他们主动寻求政治靠山。他们着力于扎实地推动家族教育事业的发展，这一做法也得到了宋朝皇帝的肯定。
三是他们注重个人的才能与表现。在中国传统观念中，嫡庶长幼之间隔阂严重，但史氏家族内部却不分嫡庶。史浩共有三位夫人、四个儿子，按传统惯例，史弥大应得到格外优惠，史弥远与史弥坚应在“贵贱之隔”，而事实上在家庭内并不因此而有所区别。最后，史弥远官至宰相，史弥坚官至尚书，并未受到两位哥哥的限制。家庭内部不因此而引起“阋墙之争”，应是社会的一种进步。
四是注重家族内部团结，重视发挥家庭的作用。在大家庭中，一个人的成长往往会受到来自家族的各个成员的影响，祖孙之间、父子之间、叔侄之间、母子之间、夫妻之间，甚至兄弟姐妹之间的关系都会有影响，尤其是有着血缘联系的亲子关系影响更大。史渐自己虽然落选，但对家族成员语重心长、有针对性的谈话，深深感染了家庭子女和家族子孙，促使史氏家族子孙们奋发向上。为了奖励家族中女性的作为，南宋朝廷有时会采取封诰官员的母亲或妻子的办法，以表彰她们相夫教子的功绩，史氏家族也会作出相应的表示。这种传统的母以子贵、妻以夫荣的做法，既是对男子的认可，也是对于妇女付出的一种肯定。
五是史氏家族也得到了相权、高官权力的庇护。史氏家族在南宋时期始终不渝地在为朝廷服务。三位宰相历经了南宋的主要时期，陪伴着南宋王朝从开始到兴盛直至走向灭亡。所以，史氏家族发展的总趋势正是与南宋王朝社会发展历程相适应。子孙们也确因有父子、祖上的关系而得到恩赐或荫补，这种来自朝廷的影响对于家族发展也有叠加作用。
[1] 《鄞县志·总述》
[2] 《新唐书·宰相世系表序》
[3] 李焘：《续资治通鉴长编》卷7，“乾德四年五月乙亥”条。
[4] 《职官分纪》，480页，北京，中华书局，1988。
[5] 庄季裕：《鸡肋编》卷上。
[6] 李心传：《建炎以来系年要录》卷20，“建炎三年二月庚午”条。
[7] 魏泰：《东轩笔录》卷14，北京，中华书局，1983。
[8] 沈括：《梦溪笔谈》卷23，《讥谑》，北京，中华书局，1957。
[9] 吴枋：《宜斋野乘·状元词误》，百川学海本。
[10] 韩琦：《韩魏公集》卷10《家传》，国学基本丛书本。
[11] 黄淮，杨士奇编：《历代名臣奏议》卷136，《用人·蒲宗孟请疏仕路窒塞之源》，上海，上海古籍出版社，1989。
[12] 转引自张邦炜：《宋代婚姻家族史论》80页，北京，人民出版社，2003。
[13] 洪迈：《夷坚志》支庚卷6，《汪八解元》。
[14] 周密：《癸辛杂识》前集，《科举论》。
[15] 袁采：《袁氏世范》卷1，《子弟不可废学》知斋本丛书本。
[16] 《嘉泰，会稽志》卷1《学》。
[17] 洪迈：《夷坚志·夷坚支志》庚卷5《武女异族》。
[18] 俞兆鹏：《南宋人才之盛及其原因》，载《杭州日报》，2005-11-14。
[19] 《宋史》卷8，《地理志》。
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