在舍弃了行动之后，语言成为静态剧的重要手段，“并不是在行动中而是在言词中，人们才能从真正是美的和伟大的悲剧中找到美和伟大”。戏剧中的语言分为两种：一种是那些陪衬和解释行动的台词，另一种是那些看起来好像是毫无用处的、多余的对话。梅特林克认为，前一种并不符合现实，后一种才是“灵魂应该深沉地倾听的地方”。“一首诗歌能够更加靠近美和崇高的真理，因为它舍弃了那些仅仅是用来解释行动的词句，而代之以有启示意义的台词。”真正的东西隐藏在每句话的下面，这就是梅特林克所指的“第二层次”的对话，为此，他举了易卜生戏剧《建筑师》中索尔耐斯对希尔达说的一段话：
你看，有一种魔力占据着你，就像它也占据着我。正是这样的魔力，它能使那未知的彼岸的力量活动起来。我们不得不向它屈服。不管我们是否愿意，我们必须得屈服。
在这一瞬间，彼岸世界突然透过语言的界限、感知的界限把一束智慧之光投射在此地，清晰地放大了两个原本不为所知的人物，以及他们内心的战栗。作为观众，我们知道，在这样启示性的瞬间，事物的表象连同其隐藏的根基、未来的进程形成透明的立体影像图，全景式地展现出来。所谓“思接千载，视通万里”，也难以表达这种神奇。这种神秘的超越性对于有限的人类来说没有最终的答案，具有谜一般的吸引力。梅特林克在后来大量的戏剧创作中无一例外被吸入其中，舞台成为观念的载体，在表现上是比较乏味的。当然，我们要承认，梅特林克的象征主义戏剧理论及其戏剧实践在西方戏剧史上具有开创性，开拓了一个新的戏剧表现维度，对后世有一定影响。值得注意的是，梅特林克在1904年发表了《现代戏剧》一文，似有洗尽铅华之意，为那种美和安宁的舞台和生活唱赞歌，也许同时也是为四年之后的名剧《青鸟》作序曲。
延伸阅读文献
，TheTreasureoftheHumble， ，NewYork: Dodd，Mead ＆ Company，1899．
，“TheModernDrama，” InDavidKrasnered，TheaterinTheory1900—2000: AnAnthology， Oxford: Blackwell，2008．
3.张国申：《梅特林克及其象征主义戏剧》，载《外国文学》，2002（5）。
■经典文献
日常生活的悲剧性
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