认知神经科学可以使导演和演员抛弃一些不利于艺术创造的历史惯例和偏见。布莱尔对她的新方法做了三点总结。首先，演出不再和事先预设的教条相关，而是把文化因素与生理因素混合在一起进行处理，承认对人有意义的事情的偶然性和流动性。其次，第二个优点为：“在更为细微和具体的把握生理、认知和**的相互关系之后……把动作和意象生成的感觉与20世纪的心理学和文化生产中出现的限制性的词汇分离，重新置于情景之中，扩大了我们探索和表现戏剧材料的空间。”“最后，从神经认知过程的角度看，有可能绕过演员和角色之间是如何‘分离’或‘合一’的讨论，避开在任一瞬间被经历或见证的是谁的‘真理’或‘感情’的问题，不必提到那种表达有多么‘真实’。”在认知科学的视野中，什么属于角色，什么属于演员，什么是真的，什么不真，这样的问题变得含混不清。没有任何客观意义上的角色，只有特定场合的特定个体的过程和行为。
认知科学是最近几十年的显学，许多领域的专家都把这门科学引入自己的专业，在交叉学科的基础上进行创新。但在文学艺术领域，人们的尝试还比较有限，布莱尔的这篇论文具有一定的开创性。
布莱尔是斯坦尼斯拉夫斯基的追随者，但她的方法和斯坦尼斯拉夫斯基又有一定的区别，布莱尔的方法更加强调身体的训练，是由外而内的，而这位苏联导演更加突出的是心理的现实。
布莱尔的理论不但对于西方戏剧的探索颇有价值，而且对于中国传统戏剧的研究也很有启发。中国古代演员不是简单地静态地钻研剧本，而是长时间地练功，使戏剧境界完全在演员身上内化并定型，使剧与人合一。达到这样的水平之后，才能演出经典的唱段，独一无二的唱段，叫别人无法轻易地模仿出来。布莱尔的导演艺术印证了中国戏剧训练的科学性。
延伸阅读文献
（eds）.，PerformanceandCognition: TheatreStudiesandtheCognitiveTurn， London: Routledge，2006．
，“TheatricalityandCognitiveScience: TheAudience'sPerceptionandReception”，Substance，Vol.31，Nos.2 ＆ 3，2002．
■经典文献
意象与动作
——认知神经科学和演员训练
……
认知神经科学
对于表演和认知神经科学来说，意识、感情、动作/行为都是重要的问题。[16]认知神经科学关于“感知、注意、记忆、思考与背后的头脑机制的关系”（LeDoux2003: 23）可以使我们超越心灵——身体和理性——**的二元分裂，这种分裂起码是笛卡儿以来就有了，阻止了我们理解我们行动时的所作所为。自我、性格、叙事的感觉之背后有一个有机的、生物学的基础，表演就建立在这个之上。具体地说，以斯坦尼斯拉夫斯基为基础的演出方法——基本上聚焦于演员对于人物和故事的介入，感觉到此刻在观众面前经历了一些重要的事情——和我们的生物学存在物相联系。（Blair2000: 201-218； 2002：177-190）考虑到大脑结构和功能在物质层面如何与意识和自我的本质相联系，我们在如何表演这个问题上有了更加具体的观念。本文的焦点在于记忆、感情、意象、表象以及关于情感的真实性和自我的问题的神经认知基础的诸方面。
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