鲁迅的思想有一个发展过程，是从进化论到阶级论，从革命的民主主义到马克思主义的共产主义的发展过程。在南京读书的时候，鲁迅就接受了进化论思想，相信“将来必胜于过去，青年必胜于老人”。[120]但是，经历了辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟，一次次的革命**和低潮、胜利和失败，他深刻地总结着经验教训，思想不断地变化。俄国十月革命以后，他从俄国革命中吸取了力量，积极地投入到伟大的“五四运动”中。革命的实践进一步促进了他的思想发展。特别是在国民党反动派发动的反革命政变中，鲁迅亲眼看到，同是青年，却分成两大阵营：有的投书告密，助官捕人；有的则被反动派装在麻袋里投入大江中。鲁迅总结新的经验教训，他说：“我的一种妄想破灭了。我至今为止，时时有一种乐观，以为压迫、杀戮青年的，大概是老人。这种老人渐渐死去，中国总可以比较地有生气。现在我知道不然了，杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜。”[121]由于严酷的阶级斗争现实，加上他在斗争中刻苦地学习马克思列宁主义、总结斗争经验，他的思想发生了质的飞跃。阶级斗争的现实终于摧毁了他相信的进化论的“思路”。他开始用阶级观点来看问题、分析问题，同时坚定地指出：“唯新兴的无产者才有将来。”他把革命的希望寄托在无产阶级身上，逐步地形成了共产主义世界观。
鲁迅的教育思想和他的世界观相一致，也有一个发展过程。“五四运动”前夕，鲁迅在《新青年》杂志上发表了第一篇白话文小说《狂人日记》。这是一篇声讨“孔家店”的檄文。在这篇小说的最后，鲁迅发出了“救救孩子”的强烈呼声。
“救救孩子”，就是要把孩子从封建主义的**威下解放出来，从愚昧无知中解放出来，从一切旧思想、旧习惯中解放出来。这个思想是和当时“五四运动”的精神相一致的。“五四运动”提出的口号就是科学和民主，就是反对帝国主义与封建主义。反映到教育上就是反对封建道德对儿童的毒害，提倡用新道德教育儿童；反对用旧文化禁锢人的头脑，提倡用科学的新文化启发人的思想；反对卖国主义的奴化教育，提倡学生的自主运动。
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鲁迅导读:思想与文学