按照世界和平理事会的决定，1957年要纪念天才的捷克教育家、爱国者和哲学家杨·阿姆司·夸美纽斯的阿姆斯特丹教育论文全集出版300周年。纪念夸美纽斯的活动不仅在他的祖国—捷克斯洛伐克人民共和国进行，而且在苏联、人民民主国家和全世界进步人士中进行。
夸美纽斯是作为先进教育学的奠基人、思想家和世界和平的拥护者而被列入人类社会的历史的。夸美纽斯的名声超越了他自己的祖国，英国、瑞典、匈牙利和荷兰的先进人士都知道他，并且曾邀请他去工作。
夸美纽斯的科学活动是既深刻又广泛的。他的工作不仅涉及教育学，并且涉及语言学、哲学、自然科学及天文学。他最先绘制了摩拉维亚的地图，并对物理学产生极大的兴趣。
夸美纽斯的创作遗产是十分丰富的，他的作品有250多篇。其中许多作品，按其意义来说，超越了自己的时代，直到现在还具有价值，并以许多民族的文字出版了。
对于我们教育工作者来说，夸美纽斯的教育著作《大教学论》《母育学校》《世界图解》特别重要。
夸美纽斯的伟大功绩在于他最先研究了儿童最早时期[2]和学前期的教育学。他的有关幼儿家庭教育的作品是直到现在还没有失去意义的经典著作。
夸美纽斯的生活道路是非常艰苦的。他在1592年生于摩拉维亚的尼符尼茨城，生于一个属于民主激进派“捷克兄弟会”的家庭。这部分捷克人激起了当时奴役捷克的天主教会和德国封建主方面的愤怒而遭到追踪和迫害。
17世纪，在封建主义内部建立起新的资本主义的基础时，欧洲人民的生活经历了暴风雨般的历史事件。发生于捷克的，具体表现为捷克人民反对德国封建主和天主教的斗争的三十年战争爆发了，英国的资产阶级革命爆发了，俄国人民反对波兰封建侵略的斗争、乌克兰和白俄罗斯人民为自己的民族独立而进行的斗争展开了。
反动势力在捷克得势，捷克在政治上丧失了独立，这就迫使夸美纽斯跟一部分捷克人逃亡，在国外过着流亡的生活。虽然这样，他仍旧忠于自己民族的被压迫的人民，跟民族中的进步人士共同生活着和行动着。
夸美纽斯很早就成了孤儿，极晚才开始读书，但早在拉丁语中学的时候他就显出了特殊的才能和工作能力。他毕业于赫波恩大学（又译为赫尔伯恩大学—编者注）的神学系，在海德堡大学听讲过，曾在西欧各国旅行。在捷克他做过自己曾在那里学习过的普列罗夫中学的校长，之后他受兄弟会的委派做了牧师，接着又做了“捷克兄弟会”教派的主教。
夸美纽斯的工作被三十年战争打断了。捷克被德国皇帝征服，并被雇佣军队抢劫一空。胜利者用十分残酷的方法传播了天主教，并迫害新教徒。夸美纽斯只得跟3万个新教徒家庭一起隐蔽起来，最后逃离捷克国境，到了波兰的黎撒城，在之后的40多年一直漂泊在西欧各国。
波兰狂热分子烧毁黎撒城的大火，烧毁了夸美纽斯的珍贵原稿。
夸美纽斯的晚年是在阿姆斯特丹度过的，最后在那里逝世。
作为教育家和社会活动家的夸美纽斯，不顾穷困和丧失亲人，坚定地进行了科学工作和实际工作。
夸美纽斯的世界观和他的教育观点的发展受到“捷克兄弟会”教派的思想及其民主主义、宗教色彩和教育实践的影响。夸美纽斯经常渴望代表居民中的民主阶层说话，并为本国人民的利益服务。在夸美纽斯的世界观中渗透着矛盾的观点。在他的世界观中，表现为承认客观世界、渴望认识自然界的“谜”并促使它为人类的利益服务的某些唯物主义因素，是跟宗教思想相互交织着的。夸美纽斯受到了当时科学的唯物主义倾向的影响，他站在感觉论的立场上。他认为在人的意识中不可能有任何以前没有感觉到的东西，他力求在自己的论点上从事实出发，依靠经验，号召研究事物和现象。从文艺复兴时代的思想中夸美纽斯获得了朝气蓬勃的情绪和人道主义精神。
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