在陶行知的大力推动之下，小先生制很快在国内大面积推广，全国23个省份的部分地区都施行了小先生制，东南亚部分国家也采用了这种小先生制。为了更好地指导小先生的实践活动，陶行知不失时机地提出了到底怎么做小先生的问题。
一是找学生。“找学生”是小先生的第一课。由于是和学生第一次见面，说话不可以太随便，要通过恰到好处的讲话征服对方。所以，小先生对于每一句想说的话都要预先想一想：“这句话应该说吗？我为什么要这样说？”
二是课本要不要。文字是生活的符号，最好采用一种最为适合民众经常共同需要的课本，因为没有课本很难维持继续求进的兴趣。但小先生又不能死靠课本，“他必定要运用补充材料及临时材料，以适应特殊及当前生活之需要”。
三是识字与读文。识字并不是为识字而识字，只有把字组成课文，才使字有了意义，学起来也才有趣，“才算是真正达到识字的目的”。
四是活动材料。小先生开始教人识字读书可借助课本，才能引人不断上进。但也必须学会抓住各种机会，用生活中常见的事物做教材，效果更好。
五是留声机与无线电。“小先生和留声机或无线电是联合起来做了民众的一位音乐和国语老师”，由于运用了崭新的现代化教学手段，它更能激发兴趣，引人入胜。
六是图画之功用。各种各样的图画书最能吸引民众的心灵，小先生必须设法多找一些图画书去指导学生，必要时可以自己制作剪报图画书。
七是知道什么教什么。小先生的任务不仅仅是教识字，而是“能教什么就教什么”，“知道什么就教什么”，成为卫生小先生、科学小先生等多面手。
八是教人的时间。小先生每天教人不要超过半小时，如果费时太多必难以持久。“每天数人半小时，是于人有益无损，于自己也有益无损。这样才能活到老，学到老，教到老，不致半途而废。”
九是不要摆架子。小先生要把学生当朋友看待，要了解他们的问题，体谅他们的困难，处处都显出你愿意帮助学生求学而没有一丝一毫的不耐烦，才能真正地留得住学生，受他们的欢迎。
十是虚心好学。小先生要用功求学，不但要向书本学，还要向自己的学生学，进行“有来有往”的教育。“你不但要忘记他是你的学生，并且要叫他忘记你是他的先生，这样，你才能做到一个进步的小先生。”
十一是教学生也做小先生。小先生的责任不单是教学生，而且是教学生做小先生和传递先生，养成“即知即传”的精神。
十二是小先生团。个人的力量小，团体的力量大。要把一个个的小先生组成“小先生团”，把每一个人的力量集合起来，使这力量向着共同的地方、共同的目标发挥出去。
十三是一变二。小先生要通过访问、通信、总集合、巡回辅导、流通图书、互相参观等方式与学生相联系。这样，“小先生团就可以一变二、二变四、四变八的繁殖出去，对于普及教育，自有很大的贡献。”
十四是盯住学生也让学生盯住自己。小先生要有恒心，虎头蛇尾是没有出息的，“即知即传”是一个终身的工作，不能把学生教了几天或几个月就丢掉，而应形成共同长进的关系，这是人类的一种宝贵的关系。[35]
小先生不仅在普及教育的运动中大显身手，也积极投入到生活、社会中去，随着时代的发展而前进。如陶行知在1936年撰写的《民族解放中小先生之使命》一文中，就要求小先生为解救国难作贡献。他写道：“我们的小先生是在参加一个最伟大的学校。我们这个学校里有五万万先生，五万万学生，五万万同学，我们只有一门功课，这门功课就是民族解放运动。切切识字教育、科学教育都要以它做中心。等到一个真正的自由平等的中华民国创造成功，一切被压迫劳苦大众都有了好日子过，才算是毕业。全国的小先生！这是每一个小先生应该同负的新的使命。”
三、生活教育思想的价值
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：
全球视野下的陶行知研究第八卷
全球视野下的陶行知研究第三卷pdf
陶行知。陶行知教育文集