阿富一直是这样，话少，动作也不快。说他文静，有时也不。比如，他见艺伎冲他微笑的时候，他的表情没有什么变化，可是过了好几天，在马上就要离开日本的时候，阿富突然跟我说：“日本的艺伎，她的笑真甜啊。”
还有，从墓地发现尸骨以后，他当时并不吃惊，甚至有些若无其事，可同样也是在离开日本的时候，阿富说：“这日本人挺狠的，那么多尸骨就在城市中间放着，他们晚上难道不怕鬼魂吗？”
对此，我没有答复，只是说墓地一般都修建在寺院的附近，为的是让死人靠彼岸更近一些。阿富若有所思，有点儿感慨，他小声说：“这太无情了，这太冷了！”
装蹄师的一生
我喜欢看日本的赛马，但不是赌马徒。我看马的迅捷，同时也看它的沮丧。有时一匹好马得了冠军，绕场凯旋的时候，全场掌声雷鸣，尤其是众人歇斯底里的叫喊声，大概是我到过的所有公众场合中最热烈的。至于败北后沮丧的马，你可以看看它的马蹄，那种失去了光芒的金属感令人心里不是滋味儿。
赛马必备“装蹄师”，有的师傅干了一辈子，一生都在为赛马装马蹄，别的几乎什么都不计较。告诉我这些事情的是一个日本的中年男人，他是我去北海道的时候在一家小酒馆认识的。当时外面的气温是零下十四摄氏度，对于怕冷的旅游者来说未必是出行的好季节。当然，这样的季节是不会有赛马赛事的。
中年人说他冬季没什么事情干，打算到暖和点儿的东京闯闯看。
我问他，“有没有什么家业？” 他沉默了一会儿，答道：“我可不想继承我父亲的那个行当，整天给马装马蹄。”
装马蹄实际上是一门深奥的学问，当然，这样的观点是不用我提醒的。中年人从小看着他父亲为马装马蹄，嘴上说不愿意，但话一说多，他定会流露出对父亲的羡慕之情。北海道牧场的男人很多都是像他这样的性格，嘴上埋怨，但心是暖暖的。
为马装马蹄最重要的是把握好马蹄边的位置，因为马蹄是用金属做的，必须用钉子钉进去，一旦钉进去的角度发生偏差，那就很容易钉到马脚的神经上，造成马的灾难。中年人告诉我，他的父亲为了把握好马蹄边的位置，经常抱一床被子住到马棚里，有时还跟马嘀嘀咕咕，也不知道他跟它都说了些什么。到了第二天清晨，马要装马蹄了。
按理说，这要靠人用力拢住马腿，叫它动弹不得，然后安静地装上马蹄。
可到了他父亲这里，没等马蹄拿过来，那匹马就慢悠悠地走了过来，对着他的父亲鞠躬，表现出十分亲昵的样子，然后，他父亲一个人就把马蹄给它装上了。我问中年人：“这么神奇呀！难道你不喜欢马么？”
中年人叹了一口气，抽了一口烟，声音低沉地说：“倒也不是，我父亲给马装了一辈子马蹄，可由他装的马从来就没赢过一场比赛，老是跑输。有人怀疑他老是想着马怎么舒服怎么装，压根儿就没想过赢得比赛。”
“能有这样的事儿？”听了他的话，我多少有些怀疑。过了小半天，中年人不说话了，一直到我要离开小酒店的时候，他忽然跟我说：“我虽然不跟马打什么交道，但我儿子发誓要继承他爷爷的事业，他现在上小学六年级。每到夏天，他就天天跟他爷爷一起睡马棚！”
说完，中年人坐回到座位上继续喝他的酒，而我，一个人推开小酒店的门走回了饭店。
北海道大叔的真情
这件事虽然已经过去了很多年，但我一直记着，有时还记得十分清楚，历历在目。
二十年前刚到日本的时候，我去的是三重县，在乡下租了一间很旧的木板房，位于一片稻田的中央。夏天的晚上我根本睡不着，因为遍地的蛙声，空气也使人烦躁。当时我很想去东京看看，却又没有钱，干脆下了决心蹭车！
这是年末，一个寒冬的日子。
我站在高速公路入口处的边上，双手举着一张牛皮纸的牌子，上面用日文写着：“谁能带我去东京？”
等了四十多分钟，车流如水，但没有人理睬我。
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