他曾见过无数个被拷打得惨不忍睹的犯人，听到过无数次凄惨而恐怖的哀嚎，但在这个平静的夜里，他提着油灯，面对这个镇定的人，才真正感受到了深入骨髓的恐惧和震撼。
于是他开始颤抖，光影随着他的手不断地摇动着。
一个沉闷的声音终于打破了这片死一般的寂静：
“不要动，我看不清了。”
二十年前，曾有一部极为轰动的电影《第一滴血》，后来还拍了续集，里面的兰博兄极为彪悍，曾把火药洒在伤口上，给自己消毒，国人为之侧目，皆视其为硬汉偶像。然而许多人并不知道，在四百多年前，有一个叫杨继盛的人曾经比兰博还要兰博，而他们之间的最大区别在于：兰博是假的，杨继盛是真的。
杨继盛就这样活了下来，就这样名震天下，就这样永垂青史，因为他的坚忍、顽强、以及正直……
——然而，嘉靖三十四年（1555年）十月初一，严嵩还是授意刑部尚书何鰲，将杨继盛与闽浙总督张经、浙江巡抚李天宠、苏松副总兵汤克宽等九人处决，弃尸于市。
后来，“继盛妻殉夫自缢。燕京士民敬而悯之，以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍，并以其妻配祀……赠太常少卿，谥忠愍。著有《杨忠愍文集》”。
我要说的第三位特殊材料制成的人，便是那国人家喻户晓的民族英雄文天祥。他的事迹亦无须我多说，那首必将永存人世的《过零丁洋》，便足以概括其一生奋斗经历与精神人格：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥的忠贞爱国自不必说，其屡仆屡起始终如一、明知不可为而强为之、明知不必死而仍死之的精神意志，亦可谓千古一人。最令我钦敬之处在于，一般人或可因特殊情境下之愤激和信念的支撑而慷慨赴死。文天祥事败被囚至燕地长达三年，时间最易摧折人心，而这期间他又经历了无数威逼利诱；一般人的人格和意志难免不发生动摇，如明末名将洪承畴。他在被俘后也确曾慷慨激昂，抗拒诱降并绝食明志，崇祯帝也误以为他已以死报国而为他举行了隆重的追悼仪式。然而数日之后，就传来洪承畴已
在孝庄皇后的**下叛敌投降的消息。而洪承畴这种变节，显然是令人不耻的。但从人性的角度看，我觉得亦未尝没有可以理解之处。“人生自古谁无死”当然是对的，但“千古艰难唯一死”，人生自古又谁不怕死？可见为了理想、正义而慷慨捐躯，毕竟不是件容易的事。唯其如此，那些虽坚强如铁却又有血有肉的人，才被我们称之为英雄，才格外令我们顶礼而崇敬。
尤值一提的是，文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩二女，年龄都是十四岁。文天祥的妻子欧阳夫人和这两个女儿柳娘、环娘被蒙元政府俘虏后送到大都，他们便利用骨肉亲情来软化文天祥。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，却仍坚定地说：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！”
他又写诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”表示了国既破，家亦不能全，不能为了骨肉团聚就变节投降的凛然大义。
利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活且疾病缠身。
由于他依然决不屈服，蒙元丞相孛罗威胁他说：“你要死，偏不让你死，就是要监禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，还怕什么监禁！”而在囚禁的孤寂岁月里，他还以饱满的**写下了不少感人肺腑的正义诗篇。
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