以下我们要提出好些问题。正觉虽是容易经验到的事体，然而究竟不是简单的思想。
B.正常的官能者
1.官能的分类。我们已经把个体分为有官能和无官能两大类。有官能这一大类中，不同官能的个体当然可以分作不同的官能类。假如一类中有大同小异的官能，我们又可以把该类分为若干种。这里的分类完全是根据于官能与有官能的个体的，其它方面的色形状态不相干。色盲的人和非色盲的人虽然在身体发肤上一样，虽然在别的官能上属于一官能类，然而在视官上不属于一官能种。不同的官能的个体属于不同的官能类。鹰底视官和牛底不同，狗底嗅官和人底不同；这就是所谓官能底不同。这种官能底不同牵扯到官底种类底不同。一类中的官能个体当然也各自特殊地互不相同，但是这与种类底不同是两件事。站在唯主方式底立场，这不同的官能类底说法或许有困难，以人类或自我中心为立场，这说法也许有庄子所谓人乐鱼乐底困难。本书不以人类为立场；站在超然的立场上，这说法根本不至于有困难。我们一方面虽要表示这分类法完全根据于官能底不同，另一方面我们要表示这不同点是遵守法则的，不是临时的，不守法则的。假如醉眼对于视能有某一定的影响，则醉眼官能者自成一类；假如醉眼对于视能没有一定的影响，则醉眼官能者不自成一类。这里所谈的法则是自然律，所谈的分类法也是遵守自然律的分类法。这一点非常之重要，以下的讨论就可以表示它底重要。
2.正常底定义。正常官能者底正常是对于官能个体而说的，不是对于类而说的。我们决不至于碰见“不正常的类”。假如这名词有意义的话，它只是把所有的不正常的个体集起来自成一类而已。这些个体底不正常仍是相对于它们所属的类而说的；把色盲的人安插在不色盲的人底范围之内，他们的确不正常，可是让他们自成一类，他们都属于色盲类，而他们各自正常。正常是对于个体而说的。所谓正常就是具有类型。正常的官能者就是具有所属类底类型的官能者。分类法既是根据于法则的，类型就是守法则的，一官能个体具有所属类底类型就是该个体遵守所属类底法则。这是从正面说的。从反面说，假如一官能个体从来不守某一类底法则，这当然就是说它从来没有该类底类型；它既从来没有该类底类型，它当然根本就不属于该类。可见不守法则是临时的，特殊的，不规则的不守法则。一官能个体可以有时守法则，有时不守法则；守法则的时候，它是有规则地守法则，则它正常；不守法的时候，它是无规则地不守规则，则它不正常。一个一致的色盲的人不是一个视官不正常的人，而是一个正常的色盲者。总而言之，说N类中的M官能者Smn正常就是说M这一官能个体具有N底类型或遵守 N类底官能法则。
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