黄尊素在世时曾对黄宗羲说:“你太粗心,没必要看时文,但历史不可不读,把家中那套《国朝献征录》涉猎便可。”
结果,黄宗羲非但是个潜力股,还很用功,潜心修学,博览群书,并拜浙江当地的大儒刘宗周为师。不出几年,就誉满江南。
这位刘宗周也是个性十足的人物,一生都想着报效朝廷,却频频被贬。
崇祯年间,年老的刘宗周再次被起用,可崇祯想安邦治国,刘宗周说要先治心;崇祯求才心切,刘宗周偏说操守为重;崇祯想命传教士汤若望制造火器,刘宗周却说那是异端邪说。
崇祯说,得,您老回家歇会儿。刘宗周再次被革职。
明末,文人结社大行其道,党争不断。实际上就是瞎折腾,于国于民,并无益处。
黄宗羲也未能免俗,19岁进京讼冤时,他就认识了复社的首领张溥和张采。
崇祯三年(1630年),21岁的黄宗羲到南京应试,有“小东林”之称的复社风头正盛,正在举办金陵大会。
机缘巧合下,黄宗羲加入了复社。
文人聚在一块当然要搞事情了。在复社期间,黄宗羲干的最大一件事,就是声讨阉党余孽阮大铖。
阉党失势后,本是魏忠贤走狗的阮大铖被削为民,逃到南京,利用文人结社的风气拉帮结派,平日里一副正人君子的模样,仿佛此前助纣为虐的劣迹早已一笔勾销。
崇祯十一年(1638年),复社成员148人,以黄宗羲、吴应箕和顾杲等为首,发表《南都防乱公揭》,声讨阮大铖,揭露其伪君子的面目。
阮大铖一看形势不妙,担心被这群愤青揪出来清算旧账,只好逃到南京城外的牛首山上,继续暗中活动。
身在复社十余年,文人们除了组织集会、讨论文章和抨击时弊外,对于救亡图存并没有采取什么实际性的行动。
黄宗羲深知,复社成员“本领脆薄,学术庞杂,终不能有所成就”。何况,坐而论道,相互攻讦,这样一盘散沙救不了大明。
崇祯十五年(1642年),黄宗羲再次进京,内阁首辅周延儒有意提拔他为官。黄宗羲谢绝了,不久就返回家乡,或许他已隐约感觉到,山雨欲来风满楼。
回到家乡不到两年,李自成的起义军就杀到了北京。大明,亡了。
3
在南京,阮大铖的哥们儿马士英拥立福王朱由崧为监国,建立了南明的第一个政权——弘光朝廷。把持弘光朝廷的马士英,让阮大铖担任兵部尚书。
阮大铖前几年才被复社整得抱头鼠窜,如今重新掌权,当然要好好报复,于是编了一份《蝗蝻录》,公开抓捕以黄宗羲等为首的签署《南都防乱公揭》的文人。
黄宗羲听说福王监国,便迅速赶到南京,希望为光复大明效犬马之劳。
谁知,他一来到南京,竟是自投罗网,直接让阮大铖给关了起来。
从17岁起,黄宗羲就誓与阉党势不两立,与其进行了近20年的抗争。可为何,如今国难当头,仍是豺狼当道,小人得志?
清军已经入关,很快就打到南京城下,弘光朝廷覆灭,黄宗羲趁乱逃出监牢,回到家乡余姚。
这时候,恩师刘宗周的死,深深触动了黄宗羲。
清顺治二年(1645年)五月,清军攻占杭州。清廷仰慕刘宗周名望,想请他出山。刘宗周不仅断然拒绝,还效仿商末伯夷、叔齐旧事,绝食而死。
黄宗羲知道,大明根基已经腐朽殆尽,无论是阉党上台,还是东林党执政,都挽救不了覆灭的命运。但是,一身浩然正气还在,要实现心中抱负,就得靠自己。
杭州失守后,钱肃乐、张煌言等在浙东兴义兵,拥护鲁王朱以海,在绍兴建立新的南明政府。正在家乡的黄宗羲大受鼓动,和弟弟黄宗炎一起,变卖家产,招募数百义兵,建立“世忠营”,投靠鲁王政权。
这是黄宗羲最后一次寄希望于南明朝廷。
一开始,浙东义军众志成城,凭借士气和地利,让清军占不到便宜。
可惜好景不长,适逢钱塘江大旱,清军趁机进攻,浩浩****渡江,浙东失守,鲁王逃到闽浙沿海。
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