以花喻美人，大抵是世人都爱做的事。白居易写杨贵妃，说她“梨花一枝春带雨”；唐伯虎写闺怨，说“多少好花空落尽，不曾遇着赏花人”；李清照更是以花自况，道是“帘卷西风，人比黄花瘦”。
民国盛产美人——不是“养在深闺无人识”的那种，每天要么针线女红不离手，要么《女德》《孝经》不离口，在尚且懵懂的年纪，便奉父母之命、从媒妁之言，嫁给门当户对人家的公子，从此成为低眉顺眼的小媳妇儿，再不知世上除了“相夫教子”而外，还有什么样的活法。民国的美人，是骄傲的，自信的，抬头挺胸的，她们几千年来头一次走出深墙大院，与男人一样站在太阳底下、人群之间，开始主宰自己的命运，追逐自己的幸福，并最终谱写出了真正属于自己的传奇。
若是把民国的每个美人都比喻成一种花，那么，宋庆龄应当是牡丹，国色天香，雍容典雅；写了《倾城之恋》的张爱玲则是腊梅，面对冷冽世事时骨子里有凛然傲气，面对爱情时又能疏影横斜暗香浮动；林徽因是芙蓉，她的美是浑然天成的，未经修饰与雕琢的；陆小曼呢，则是杏花，不加掩饰的美好，不加克制的喧闹；一辈子深陷情感囹圄的萧红是凌霄花，美则是美，却始终摆脱不了、也不愿意摆脱依附于男人的命运；盛爱颐呢，娇俏、可爱的同时，又独立，有主见，应当是海棠花……那么，有民国“首席名媛”之称的唐瑛是什么花呢？我以为是桃花：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
都说乱世出英雄，但在那个风谲云诡的时代，男人们却仿佛统统成为花间的绿叶，最能解得花语，还能心甘情愿地做一回陪衬，成就她们的美。也正因为如此，后世的我们才能做个赏花人，访幽，觅迹，寻芳，流连其间乐此不疲。那么，接下来，不妨随我一起，拨开历史的迷雾，欣赏“民国交际花第一人”唐瑛，如何从小小的花骨朵最终绽放出十里芳华吧！
沪上名门
时间退回到二十世纪初，彼时的中国正值风雨飘摇。在北平，大清皇廷已是名存实亡苟延残喘；在上海，人们自我放逐于十里洋场的纸醉金迷里，大概都想着逢于乱世，能多活一日便再偷欢一日吧！
上海租界一条寻常巷弄里，有一户家境颇为殷实的唐姓人家。
一家之主叫唐乃安，开着一个西医诊所，同时还经营着自己的药厂和药房。唐乃安出生于浙江金华，年幼时便随着北上做官的家人一起去了北平，亦是在北平接受了最初的启蒙教育。唐乃安于1894年毕业于北洋医学堂，后来“公费”去了德国深造（据说是获得清政府“庚子赔款”资助的第一批留洋学生），获得医学博士后归来，短暂效力于北洋海军，旋即南下正式开启了自己的“创业生涯”。
唐乃安医术高明，很快便在上海站稳了脚跟。虽然当时的国人对于西医还是抱着半信半疑的态度，但他的西医诊所里，前来问诊的病人也是络绎不绝；他还常常被上海的富商及高官邀至家中，帮他们诊治疾患，一来二去之间，与不少权贵建立了交情。
治病救人、创立家业、拓展交际圈的同时，唐乃安还积极地投入到社会活动之中：1915年，他与当时上海西医学界的杠鼎人物伍联德、颜福庆、刁信德、俞凤宾、丁福宝等共同发起成立了中华医学会，而医学会募集到的启动经费里，有三分之一（100美元）来自于唐乃安的捐赠。1917年，唐乃安出任中华医学会上海支会第一任会长。
如果说唐乃安是上海的新贵，那么，她的发妻徐箴则是不折不扣的大家闺秀。徐小姐出身于江苏昆山基督教大姓人家，毕业于上海圣玛利亚女中，人漂亮，家教好，学识高。世族大家十分注重子女传统文化的养成，家庭教师里甚至不乏清朝遗老，她因而熟读《诗经》，深解庄老哲学，对传统技艺诸如琴棋书画，样样精通；基督教家庭又十分西化，对她进行了西洋知识的系统培养，徐小姐不仅能够说一口流利的英文，还有着普通大户人家小姐不具备的开阔视野和人生格局。
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做世间淡定优雅的女子读后感
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