我二十五岁那年，应徽州绩溪克明府之召，在武林乘坐“江山船”，经过富春山，登上了子陵钓台。钓台位于山腰，一峰突起，离水有十多丈远。难道东汉时的水面与山峰齐平吗？我在一个月夜乘船泊至界口，看到一个巡检署。“山高月小，水落石出”，正好形容此景。我只走到了黄山的脚下，可惜没有机会一睹其全貌。
弹丸之城绩溪处于万山之中，民风淳朴。临城不远处有一座石镜山，在弯曲的山间小路上曲折行进一里左右的路，就会看到悬崖急流，湿翠欲滴。渐渐行至高处，到了山腰，有一石亭，周围都是峭壁。亭子左右两边的石头如同屏风一般，青色光润，可以照得见人形——民间传说可以照出前世。黄巢经过这里时照出了猿猴的形象，放火把这里烧了，所以后人无法在此处照出自己前世的模样了。
城郭的十里之外有火云洞天，石纹盘结，巉岩凹凸，如同元末画家王蒙的画作，但是这些石纹杂乱无章，洞里的石头都呈现深红色。旁边有一座寺庙，很是幽静，盐商程虚谷曾邀我同游并设宴于此。宴席上有肉馒头，小和尚一直在一旁盯着看，所以我们给了他四个。临走前我们还给和尚两块番银作为报酬，可是对方不认识番银，一直不接受。我们告诉他，一块番银可以换取七百多文青铜钱，他说附近没有可以兑换的地方，依旧不接受。于是我们凑了六百文铜钱给他，他才欣然接受。
有一天，我与友人带着酒菜再次前往那里，庙里的老和尚对我说：“上次小徒不知吃了什么东西而腹泻，今日不要再给他吃了。”我这才知道他们吃惯了粗劣的食物，已经吃不了荤腥之物，令人不胜叹息。我对友人说：“作为和尚，一定要住在这种偏僻的地方，一辈子不闻天下事，才可以静心修养。倘若是在我的家乡虎丘山那种地方修行，终日看到的都是妖童艳妓，耳朵里充斥着弦笙之声，鼻子闻到的都是美酒佳肴的味道，怎么可能做到身如枯木，心如死灰呢？”
城外三十里有一个名叫仁里的地方，正在举办花果会，这个花果会十二年举行一次，每次展会都要进行盆花比赛。我身在绩溪，恰好赶上展会，非常想一睹盛况，奈何没有轿子车马。于是我命人截断竹子做成杠，再绑上椅子制成轿子，雇人用肩抬着前往花果会，与我同行的只有许策廷，路上看到我们的人都忍不住笑了。
到了那里，有一座庙，不知道供奉的是什么神。庙前面的空旷之处搭着高高的戏台，画梁方柱极其壮观，近观才发现是用纸扎出来的彩画，上面抹了油漆而已。忽然听到锣声，只见四个人抬着一对如同断柱般大的蜡烛，八个人抬着一头如同牯牛般大的猪，这只猪养了十二年才宰杀了献给神灵。许策廷笑着说：“这猪固然长寿，神仙的牙齿也锋利啊。我若是神仙，怎能享受得了这个呢？”我说：“这也足以见百姓愚钝的忠诚了。”进入庙中，殿廊轩院中所设的花果盆玩，并没有剪掉枝节，都以苍老古怪为佳，大半是黄山松。接下来便是开场戏，人流汹涌，我和许策廷躲开了。
不到两年，我与同僚不合，于是拂袖而去，回到了家乡。
自打游历绩溪之后，我便忍受不了官场中那不堪入目的卑鄙行为，所以打算经商。我有一个叫袁万九的姑丈，在盘溪的仙人塘做酿酒生意，我便与施心耕在姑父那里投资入伙。姑父的酒原本是通过海运贩卖，不到一年，台湾的林爽文发动起义，海运受到阻隔，货物堆积得太多，我们赔了本钱。无奈之下，我又重操旧业，在江北坐馆四年，一时之间没有什么游玩之事可以记载。
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