关于牧斋八十生日，除前论“丁老行”，谓丁继之于干戈扰攘之际，特来虞山祝寿，殊为难得外。牧斋尚有《红豆诗十首》，皆关涉其己身及河东君并永历帝者，故与颇饶兴趣之牧斋《辞寿札》及《归玄恭寿序》各一篇，录之于下。至钱曾《红豆和诗十首》并其他涉及牧斋八十生日之文字尚多，不能尽录，读者可自参阅也。
《有学集诗注·一一·红豆三集·红豆树二十年复花九月贱降时结子一颗河东君遣童探枝得之老夫欲不夸为己瑞其可得乎重赋十绝句示遵王（寅恪案：此题前第六题为《遵王赋胎仙阁看红豆花诗吟叹之余走笔属和八首》，故云“重赋”。其诗后附有钱曾《红豆树二十年不花今年夏五忽放数枝牧翁先生折供胎仙阁邀予同赏饮以仙酒酒酣命赋诗援笔作断句八首》一题）更乞同人和之》云：
院落秋风正飒然，一枝红豆报鲜妍。夏梨弱枣寻常果，此物真堪荐寿筵。
春深红豆数花开，结子经秋只一枚。王母仙桃余七颗，争教曼倩不偷来。
二十年来绽一枝，人间都道子生迟。可应沧海扬尘日，还记仙家下种时。
秋来一颗寄相思，叶落深宫正此时。舞辍歌移人既醉，停觞自唱右丞词。
朱噣衔来赤日光，苞从鹑火度离方。寝园应并朱樱献，玉座休悲道路长。
千葩万蕊叶风凋，一捻猩红点树梢。应是天家浓雨露，万年枝上不曾销。
齐阁燃灯佛日开，丹霞绛雪压枝催。便将红豆兴云供，坐看南荒地脉回。
炎徼黄图自讨论，日南花果重南金。书生穷眼疑卢橘，不信相如赋上林。
旭日平临七宝阑，一枝的皪殷流丹。上林重记虞渊簿，莫作南方草木看。
红药阑干覆草莱，金盘火齐抱枝开。故应五百年前树，曾裹侬家锦绣来。
《有学集·三九·与族弟君鸿求免庆寿诗文书》略云：
夫有颂必有骂，有祝必有咒，此相待而成也。有因颂而招骂，因祝而招咒，此相因而假也。今吾抚前鞭后，重自循省，求其可颂者而无也。少窃虚誉，长尘华贯，荣进败名，艰危苟免。无一事可及生人，无一言可书册府。濒死不死，偷生得生。绛县之吏不记其年，杏坛之杖久悬其胫。此天地间之不祥人，雄虺之所慭遗，鸺鹠之所接席者也。子如不忍于骂我也，则如勿颂。子如不忍于咒我也，则如勿祝。以不骂为颂，颂莫祎焉。以无咒为祝，祝莫长也。
《牧斋尺牍·中·与君鸿》云：
村居荒僻，翻经礼佛，居然退院老僧。与吾弟经年不相闻问，不谓吾弟记忆有此长物也。日月逾迈，忽复八旬，敕断亲友，勿以一字诗文枉贺。大抵贺寿诗文，只有两字尽之：一曰骂，二曰咒。本无可贺而贺，此骂也。老人靠天翁随便过活，而祝之曰长年，曰不死，此咒也。业已遍谢四方，岂可自老弟破例耶？若盛意，则心铭之矣。来诗佳甚，漫题数语，勿怪佛头抛粪也。诗笺已领，不烦再加缮写也。谢谢！（寅恪案：此札与前札，辞寿之旨虽同，而详略有异。颇疑此札乃复其族弟之私函，前札则属于致亲朋之公启。故此札乃前札之蓝本也。）
《归庄集·三·某先生八十寿序》略云：
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