Kingsley（C.），TheHermits（《隐士》，金斯利著）。诺里库姆的使徒塞维里努斯（SaintSeverinus，theapostleofNoricum）的传记具有特殊的历史价值。
Lingard（J.），TheAntiquitiesoftheAnglo-SaxonChurch（《盎格鲁-撒克逊教会的古制》，林加德著）。天主教方面首屈一指的著作。
第三章 隐修制度
引文及其出处：
Henderson’sSelectHistoricalDocumentsoftheMiddleAges（《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp.274-314，“TheRuleofSaintBenedict”（圣本笃会规）。
EuropeanHistoryStudies（）（《欧洲史研究》，内布拉斯加大学），，No.6，“Monasticism”（隐修制度）。
NiceneandPost-NiceneFathers（SecondSeries）（《尼西亚前期与尼西亚后期教父选集》），，for“LifeofSaintAntony”，byAthanasius（“圣安东尼传”，圣亚他那修著）；，for“LifeofPaulus”and“LifeofSaintHilarion”，bySaintJerome（“保卢斯传”、“圣伊拉里传”，圣杰罗姆著）；，forthe“Institutes”andthe“Conferences”ofCassian（“修道制度”、“演说集”，格西安著），andthe“LifeofSaintMartin”andthe“Dialogues”ofSulpiciusSeverus（“圣马丁传”、“语录”，赛弗雷著）。“修道制度”、“演说集”和“语录”极大地赞美了最著名的隐士和修道士的美德，同时教导读者尊重修道院的习俗与制度。在本书同一书系中会发现同时代教会历史学家苏格拉底（Socrates）、索佐门（Sozomen）、西奥多（Theodoret）和伊维力亚（Evagrius）的著作。这些早期教父的著作阐释了早期的隐修制度，如同矿产资源一样取之不尽，用之不竭。
Kingsley’sTheHermits（《隐士》，金斯利著）其中有很多有价值的素材。可在其中找到直译版的圣亚他那修所著“圣安东尼传”。
辅助性资料：
Montalembert（Countde），TheMonksoftheWestfromSaintBenedicttoSaintBernard（《西部修道士：从圣本笃到圣伯纳德》，蒙塔朗贝尔著），7vols。炙热的隐修制度颂词。
Lecky（W.E.H.），HistoryofEuropeanMoralsfromAugustustoCharlemagne（《从奥古斯都到查理曼大帝的欧洲伦理史》，勒基著），，。描绘出了历史的跌宕起伏。
Maitland（S.R.），TheDarkAges（3ded.，London，1853）（《黑暗时代》，梅特兰著），EssayNo.10，onmonasticismingeneral（总论隐修制度）；andNo.24，onthemonasticscriptoria（修道院的缮写室）。
Wishart（A.W.），AShortHistoryofMonksandMonasteries（《修道士与修道院简史》，魏沙特著）。关于隐修制度的起源、理想与影响的最佳英文简录。
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