SyedAmeerAli，TheSpiritofIslam：ortheLifeandTeachingsofMohammed（2ded.，London，1896）（《伊斯兰教之精神：穆罕默德生平与学说》，阿里著）。一位穆斯林法学家之作，作者坚持认为，正如基督教徒为基督教所坚持的那样，伊斯兰教应该通过其精神，而非通过其信仰者的实践来判断。Alsothesameauthor’sShortHistoryoftheSaracens（《萨拉森人简史》，作者同上）。
Poole（S.L.），StudiesinaMosque（《清真寺研究》，普尔著）。
Smith（H.P.），TheBibleinIslam（《伊斯兰教的圣经》，史密斯著），chap.x，“ChurchandState”（教会与国家）；讲述穆罕默德在麦地那的境况。
.（《不列颠百科全书》）。查阅“Mohammedanism”（伊斯兰教）条目下由Wellhausen（威尔豪森）、Noldeke（内尔德克）和Guyard（基亚）编著的文章，有特殊的价值。
Milman（H.H.），HistoryofLatinChristianity（《拉丁基督教史》，米尔曼著），，，。
第七章 查理大帝与西部帝国复兴
引文及其出处：
Eginhard（Einhard），LifeoftheEmperorKarltheGreat，translationbyWilliamGlaisterrecommended（《查理大帝传》，艾因哈德著，威廉·格莱斯特译）。艾因哈德是查理的密友兼秘书。霍奇金说：“几乎我们对查理大帝所有的真实、生动的认知均源自艾因哈德，而且……《查理大帝传》（VitaCaroli）是中世纪早期最珍贵的遗产之一。”
Henderson’sSelectHistoricalDocumentsoftheMiddleAges（《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp.189-201，“CapitularyofCharlemagne，issuedintheyear802.”（公元802年颁布的《查理大帝法令集》）。
TranslationsandReprints（.）（《翻译与转载》，宾夕法尼亚大学），，No.5，“SelectionsfromtheLawsofCharlestheGreat”（查理大帝法令集）。
辅助性资料：
Hodgkin（T.），CharlestheGreat（ForeignStatesmen）（《查理大帝》，霍奇金著）。最好的英文短篇传记。
Mombert（J.I.），AHistoryofCharlestheGreat（《查理大帝史》，姆伯特著）。
Bryce（J.），TheHolyRomanEmpire（《神圣罗马帝国》，布莱斯著），，v，andxxi。清晰地表述了帝国复兴的重大意义。
Emerton（E.），IntroductiontotheMiddleAges（《中世纪导论》，埃默顿著），-xiv。
Oman（C.），TheDarkAges（《黑暗时代》，奥曼著），-xxii。
Guizot（F.P.G.），HistoryofCivilizationinFrance（《法国文明史》，基佐著），vol.i，（seeremarks，page72）。
Sergeant（L.），TheFranks（StoryoftheNations）（《法兰克人》，萨金特著），-xxii。极好的描述，对查理的事迹进行了心平气和又恰到好处的评价。
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