《杂画册》里果香缤纷。枇杷熟透，用没骨画法，近乎流淌出明黄色的甜汁水。莲蓬干枯得马上要破碎了，那是虚谷以“写”代“画”，逸笔草草地扫出晚秋意思。桃子碧绿，饱满圆润，近乎虚假，却是让你相信，美好触手可及。
俏皮的松鼠，也是人间至暖。眼睛极大，呆萌。毛茸茸蓬松的身体，一团，又一团，活跃于树间。
另一面，他笔下的鸟，冷逸绝尘，或许出于本心。《秋月八哥图》，树枝用淡枯笔。一轮圆月，孤清隐于枝杈间。八哥闭目缩颈，像禅定。脸上些许凌乱的羽毛，似乎标明自己身份落魄。神态，是不屑于万物的慵懒。
鹤，亦是如此。不唱“松鹤延年”的高调，而是将脖子缩进羽毛里，与人保持安全距离。单足伫立，专注休憩，冷静、静穆、沉寂。一只疲倦的鹤，不留恋昔日的翱翔。
虚谷的冷，还在于他的讷言。虚谷画，不作大段题跋。似乎，他并没有很多话要说。《游鱼》题“水面风波鱼不知”，着色双勾竹题句“其本清虚，其性刚直”，《雪梅》中“梅花又向雪中开”，《秋林逸士》图册中题“故人笑比林中叶，一日秋风一日疏”，简短有禅意。
一支支利剑，射向心头。
虚谷性格内向，原因，还是那种出世的“淡”。虚谷对钱财亦没有贪念。行走于十里洋场，在纸醉金迷的上海滩，他不作长时间驻留。随缘卖画，但画满一定数量后，哪怕求画者再多，也绝不再画，又辗转到别处。“来沪时流连辄数月，求画者云集，倦即行。”
他生活极简，清苦自律。据说他在接受画件时，总是将银钱和纸张放在一起，并且一定要等到画件完成，然后方才动用那润笔费。一八九六年，虚谷在上海城西关帝庙的画案上驾鹤西归。料理后事的人十分惊讶地发现，所有没完工的订件，其纸张和银钱都一一有条不紊地放在一起。
“虚谷原是振奇人”，这是和虚谷有着三十年交情的张鸣坷的评价。
“遂披缁入山，不礼佛号，唯以书画自娱。”虚谷踏入佛门，却不茹素，不礼佛，难免遭人诟病。有人说，他只是拿僧衣做个出世的幌子。我却觉得，虚谷的心境，都在画里。脱略外相的不拘小节，善意的暖，脱俗的冷，还有对金钱和人情的淡，或许是内心有一尊真佛。
吴冠中为之心动。他说：“我每见其作品便见其人，感到熟悉亲切。酒逢知己千杯少，可惜他与我们相隔一百年，那种时空的无奈，的确很难解决。突然想起《世说新语》里的，吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？能见到心仪、亲切的作品，能不能见到作者，又何 妨？”
如若将虚谷比作戴逵，雪月之夜，不知有多少文人骚客，要向着虚谷的住所驱车而行。
虚谷的年代，离我们很近。但关于虚谷，我们所知甚少。他的脚步太过轻盈。我们的陈述，只能用诸多的“或许”来含混。我们不知道，他的出身门第。或许，他是安徽歙县人，曾多年生活于扬州。我们不知道，他“披缁入山”，入的是哪座山，或许，是九华山。在哪座寺剃度，又在哪位师父门下皈依，我们都不得而知。至于他什么时间开始习画，师从于谁，也是迷雾一般。据推测，他从扬州八怪的画作里汲取了丰厚的营养……
虚谷像一轮冷月，留一个清寂瘦削的背影在时空里，神秘，魅力不减。
在人间，虚谷的脚印很浅，却步步踏在我们心上。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 忽有山河大地丘壑 忽有山河大地 朱良志 忽有山河大地龚贤笔下的荒原 忽有山河大地