云林的日常，是一点也不急的。毕竟，他也没什么正经事可做。这种“不务正业”的日子，他从小就计划好了。这是他的梦。或者说，他一直生活在这种气氛中，闲即是忙，并未觉得除此之外还应该做些什么。作为读书人，他没有济世愿望，更没有立言立德的雄心，只随着自己的性情做事，简单直接。风雅，是骨子里的。
后世反复证明，倪瓒式风雅，不可复制。倪瓒出生于富豪之家，祖上留下丰厚家业。虽然父母早亡，但他的哥哥倪昭奎是社会活动家，勤于治业，弘扬道。建玄文馆，作为道家上层人物将事业搞得很红火。倪瓒在其呵护下，生活随心所欲。云林之欲———建清閟阁，遍藏名家书画，整日清赏把玩。又搞文人雅集，将一群风流才子、文人墨客会集在私家园林里，喝茶赏画，坐而论道。
我想试着还原彼时云林生活的风雅场景，无疑遭遇了想象的困境。只好借助明诗人周南老的笔记，一窥其中细节：“所居有阁，名清閟，幽迥绝尘。中有书数千卷，悉手所校定，经史诸子、释老岐黄，记胜之书，尽日成诵。古鼎彝名琴，陈列左右；松桂兰竹香菊之属，敷行缭绕，而其外则乔木修篁，蔚然深秀。故自号云林……平生无他好玩，惟嗜蓄古法书名画，持以售者，归其直累百金无所靳。”
云林读书多，“尽日成诵”，像是有过目不忘的本领。一肚子学问，不用来著书立说。唯一的爱好，即是收藏。千金万银，从他洁白宽大的衣袖里，忽而散尽。古帖名画，纷纷涌进清閟阁，给他带来极大快慰。每天欣赏各种艺术珍品，与之隔空默语，日子过得寂静且充实。
用世俗的眼光看，云林先生不会赚钱，只会花钱。他擅长的，不是创造物质财富，而是将物质财富转化成精神快慰。将有形变为无形，世俗来看，是不是一种败 家？
除了清閟阁，倪瓒还建有云林堂、逍闲仙亭、朱阳宾馆、雪鹤洞和海岳翁书画轩等园林别墅。内置陈设相当考究，不彰显富贵，处处以文心雕琢。张端《云林倪先生墓表》写：“清閟阁借以青毡，设伫履百两，客至易之始入……雪鹤洞以白毡铺之，几案则覆以碧云笺……”
“斋阁前植杂色花卉，下以白乳其隙，时加汛濯。花叶堕下，则以长竿踊取之，恐人足侵污也。”
地上铺纯白的毯子，用牛奶浇花，绝不能让花叶落在凡人的脚边……讲究的程度令人咂舌，怀疑倪云林是从天上下凡的神仙，一点烟火气都不染，高洁得不近人情。据说他还首创“莲花茶”“清泉白石茶”，宋朝宗室后裔赵行恕慕名前来，倪瓒奉上糕点和茶。赵行恕只顾着吃糕点，完全不能识得这茶的稀贵。倪瓒鄙视至极，遂绝交。
想起张岱和他的兰雪茶。只是倪瓒却不屑于将这些贵族化的生活方式拿出来展示。如此，源于其内心的富足。
贺知章曾称李白为“谪仙人”，杜甫也在诗中写，“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。但另一面，李白听见天子的召唤，兴奋得狂喜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。诗仙一生被“功名”二字所困顿。李白式潇洒，毕竟不彻底。他喜欢热闹，常站在舞台中央聚光灯下，等待众人的掌声。
相比李白，云林的仙气更足，纯粹，冷逸，决绝。他沉浸在自我的怡悦中，迥然出尘。
三 蜗牛居夜谈
一个人，当他全然不顾世人眼光的时候，谁也拿他没了办法。倪瓒便是如此，任你赞美他，贬损他，跟他都不相干。然而，命运最喜欢惩治清高的人。你越清高，他越是强迫你低头。
倪瓒的性情，直接为他引来祸端。比如，元末起兵的首领张士诚，其弟弟张士信差人带着金银拿着绢请倪瓒画画，他怒道：“倪瓒不能为王门画师！”当面把绢撕毁，退了钱财。后来，一次泛舟游太湖，正巧遇到张士信，后者伺机报复，把倪瓒捉来痛打一顿。挨打的倪瓒，牙关咬得紧紧的，一声不吭，“一出声便俗”。这一回合，倪瓒赢在精神层面，但以皮肉之苦为代价。
高洁的倪瓒，终究要面对污秽现实。
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