时下网络上流行一个词汇——毒舌，所谓毒舌就是说话尖锐、狠毒，一针见血，一语中的，也可以俗称为犀利。预言帝更是有来头，其实预言这种活计中国历史上早有记载，只不过当时没有现在这种流行元素的词汇，“预言帝”真正红火起来是在2010年的世界杯之际，章鱼保罗对各国球赛的预言，几乎一说一个准，名声大噪，被人奉为预言帝。
本文所说的中国第一毒舌预言帝，是周武王讨伐商纣王的两大功臣姜太公和周公姬旦。这两大功臣的知名度不用细说，姜太公早就在明朝时期的《封神演义》一书中被传得神乎其神，几乎无一遗策；而周公姬旦，相传他亲自著写了《周礼》（据学者推测应当是战国儒生整理而成），《周礼》的内容极其丰富，包括上至天文地理，下至蛇虫鼠蚁，大至国家政法、礼乐兵刑，小至农商医卜、膳食衣饰，民间工艺等内容。可以说，少了他们俩，中华文明就像被砍掉了头，中国的历史也要缩水一大半，周王朝更不可能有800年文明的历史。
在周武王讨伐商王朝建立了大周后，分封了家族兄弟亲眷以及一些有功劳的人们作为诸侯，为周王朝守护领土，于是渐渐形成了浩浩****的许多国家，据说当时的封国有200多家。整个中国被分成这么多国家，可想而知，有些小国家可能就是现在一个村子那么大而已，国家跟国家之间打架，估计也就是一些村斗一样的情景。
周公姬旦和姜太公望的封地分别为鲁国和齐国。在分封两个人的是时候，周武王可谓是煞费苦心。周公和姜太公都是周朝的首要功臣，假如他们以后发展强大，齐、鲁相隔很近，可以互相牵制、制衡。另一方面，齐、鲁周边靠水，又有东夷，这是周朝人民的一大威胁，把两个强大的封国放在那，既可以为国家抵御敌人，又不怕他们自己发展独大。果然，后来齐鲁在整个春秋时期互相对干了几百年，表面上是姻亲，背地里时时刻刻都在互相防御着、斗争着。
话说回来，得到封地后，周公与姜太公心情都很复杂，既担忧身上的远大责任，又喜悦政治抱负得以施展。两人均是辅佐周王室的大功臣，经常要见面探讨一下自己的想法，在一次元首会面时期，二人针对如何治理、发展国家，进行了一场十分著名的讨论。
由于太著名，原文摘录如下：
吕太公望封於齐，周公旦封於鲁，二君者甚相善也。相谓曰：“何以治国”？太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。”太公望曰：“鲁自此削矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”其後齐日以大，至於霸，二十四世而田成子有齐国；鲁日以削，至於觐存，三十四世而亡。
翻译下来是这样的意思：
姜太公被封在齐国，周公姬旦被封在鲁国，俩人都倍感荣耀，且深有压力。有一天他们俩见了面，开始讨论应该怎么样治理好国家，与周王室一起将祖国发展得更加强大。
姜太公首先发表自己的观点，“我打算我们齐国以后的治国方针就是尊贤上功”。意思就是说，齐国将来治理国家的套路就是用人以贤，多用人才，尊崇有功劳的人，这种尊崇，不看中国籍和学历，没有老少的区分，不管来的白猫还是黑猫，只要有贤才，只要能抓老鼠、为我所用，都可以来齐国发展抱负，并且都可以得到合适的职位。
周公姬旦对姜太公的治国方针不以为然，因为他有自己的想法，他打从开始就想到了怎么管理鲁国。“呵呵，你的说法我不认同喔，我要用‘亲亲上恩’的手段来治理鲁国”，意思就是说，鲁国将来的治国方针就是任用亲人，鼓励他们好好发展祖国，多施与一些恩德。至于外来的人，非我族类其心必异呀，当然不能用。
姜太公听完周公的话以后相当惊讶，如果按照周公的说法做，他似乎都能预见鲁国的未来了，“这样，鲁国恐怕就要衰弱了。”姜太公只说了一句，因为周公是聪明人，点一句就可以，何必指指点点？
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