——《历代正史日本传考注》编后
王勇
中国历代正史“日本传”的校注与研究，以十数年每周一次史料会读为基础，在全国高校古委会重点课题“中国正史中的日本传校注和研究”(2005年)支撑下完成3卷本初稿；2015年获国家古籍整理出版专项资助立项，又得上海交通大学出版社鼎力支持，经1年时间复核正文字词，修订注释杂考，增补研究余录，整合体例规范，5卷本《历代正史日本传考注》终于问世。
在当今错综复杂的国际关系中，涉外史料往往成为外交博弈的制胜关键。然而现实情况是，虽然解密的外交档案备受各方关注，而凝聚着我国丰富的外交智慧、收录大量涉外案例的其他历史文献尚未得到应有的重视。其中尤为重要的是，中国历代正史中的“外国传”与东亚外交官之间的笔谈文献。
一正史外国传的价值
中国官方为周边国家书写史传，持续千余年而未曾间断，涉及的国家或民族近百，历史之悠久、影响之深远、体例之完备、内涵之丰赡，堪称世界文明史上一大奇迹。这座史料宝库，至今仍具有如下重大价值。
(1)中国人为世界文明发展史保存了弥足珍贵的文字实录，填补了许多国家早期文明的“成文史”空白，充分显示中国作为地区乃至世界大国的责任担当与国际贡献。
(2)在错综复杂的国际形势下，中国历代政府与周边国家开展多元外交的智慧、经验与教训，足堪为建构面向未来之新型国际关系之镜鉴。
(3)中国作为东亚文化圈之源头与中心，千余年来有效促进了周边国家和睦相处、共同繁荣，向西开辟的“丝绸之路”、向东拓展的“书籍之路”,乃“中国文化走出去”的成功典范。
兹以日本为例，从3世纪末的《三国志》到20世纪初的《清史稿》,“二十六史”专设日本传凡17章，时间跨度超过1500年，内容涵盖政治外交、经济贸易、社会风俗、文学艺术等方方面面。
尤其值得关注的是，《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》 《梁书》 《南史》 《北史》 《隋书》9种，均成书于日本最早的史书《古事记》(712)与《日本书纪》(720)之前，如果再加上《汉书》中的“倭人”记事，可以说研究日本近千年的史前史，中国历代正史的“日本传”是最为系统，有时甚至是唯一可靠的原始资料。
二丢失“话语权”之忧
然而，这批价值极高的世界文化遗产，在我国尚未被充分发掘、激活。仍以日本为例，日本对中国正史“日本传”的研究起步甚早，不仅有顶尖学者的精深个案研究，更有多种版本的现代日语译本，在社会上具有广泛的影响。相比之下，中国学术界至今尚无17篇“日本传”的校注本。我们不得不承认一个严酷的事实——中华民族祖先创造的文化遗产的一部分，如今“话语权”却在日本方面。
再看日本行使其“话语权”所发出的声音，大致有以下几类。
(1)相对比较客观公正的学术研究，但着眼点是受方日本，结合日本考古资料等，对“日本传”所载国家体制、风土人情、宗教信仰等研究深入，而对源头之中国的状况或缺乏兴趣，或语焉不详。
(2)研究“日本传”的学者主体是日本史专家，他们往往基于本国的历史知识和历史观，在注释史料、翻译文本时未充分考虑中国元素，因而对字词的解释不够精准，陈述见解偏于主观，如对《隋书》所载
开皇二十年(600)的遣隋使，仅仅因为晚出近百年的《日本书纪》未见记载而否定者甚众。
(3)部分受“皇国史观”影响的学者，带着政治倾向与抵触情绪，对中国正史“日本传”基本持否定态度，他们的相关研究多有误读乃至故意歪曲之处，如右翼学者编撰的历史教科书《国民之历史》,狂言约2000言的《三国志·魏志·倭人传》是“历史废墟”,“作为历史资料不屑一顾”,幻想3世纪日本已经拥有很高的文明程度。
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