告别了苏颋，李白继续南下，到达峨眉山。峨眉山自古以来就有蜀中仙山之名，对神仙兴趣颇浓的李白，自然要亲自去寻访一番。
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。傥逢骑羊子，携手凌白日。
——《登峨眉山》
李白是带着疑虑去攀登峨眉山的，他早就听闻，在蜀中的仙山中，峨眉山是其他仙山难以匹敌的，究竟到了什么程度？李白去游览了一番才明白，峨眉山的无与伦比绝对不是徒有虚名，岩壑幽深，群峰险怪，他被峨眉的“绝怪”深深折服了。
登上峨眉山，只见青翠的山峰与天相接，浑然天成，斑斓的色彩让人仿佛置身画中。沉浸于丹霞翠霭之中，惊叹大自然的鬼斧神工，紫烟缭绕，群山巍峨，人与景、心与天融为一体，像是得到了仙家的锦囊之术，好一个人间仙境。
诗人仿佛已经成为神仙，乘着紫霞在山中遨游，在云霄吹奏玉箫，在石上弹起宝瑟，逍遥自在，快活无比。人生的志向抱负，此时全然化作了云烟，尘世的幸福已无可留恋，就让我化作一个神仙吧。这样想着，肉身仿佛正在慢慢消失，只有一股飘飘然之感，尘世的辛劳与悲欢，也和肉身一起凋零了。如果遇到仙人葛由，定会随他而去，飞往云上，辞谢人间。
这一次，李白在山中没有寻到神仙，自己却仿佛化作了神仙，可见峨眉山之美，美得不像是人间，人置身仙境中，顿生出世之想。
尽管得到了苏颋的肯定，他的《大猎赋》依然没有等到玄宗的回应，也许是因为对神仙的向往一直浓烈，在李白出游的第二站，在峨眉山顶，他的出世念头又涌出来。他也在怀疑着自己，这条路也许不会如自己所愿，走得很容易，费尽辛劳所追寻的尘世功名，有什么意义？既不逍遥，又不自在，身心都被煎熬着。想放弃，却还是不甘心，人生应该有所作为才是。李白的出世愿望，只是他的一个遥远的梦境而已。
就在这种矛盾的心情中，李白写下了《登峨眉山》，这是他第一次与峨眉山相遇。李白写峨眉山，没有用浓墨重彩描写峨眉山是如何秀甲天下，而是写峨眉山的美景让他有了出世之感。在山中漫游，也许会遇到神仙，让人心生向往。让人没有去过峨眉山，也能够想象出重峦叠嶂中仙气缭绕的景象。言有尽而意无穷，李白的诗句也让峨眉山笼罩了一层仙雾。
李白继续漫游，他由峨眉山往东，抵达渝州，也就是现在的重庆。
当时的渝州太守为李邕，李白带着自己的诗作，去拜访了他。李邕是著名《文选》注家李善之子，唐代名士、书法家，天资聪慧，少年成名，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。作为当时的文坛大家，李邕乐于结交名士，奖掖后进。在李白去拜访李邕之前，生活落魄的少年杜甫到达齐州，李邕闻后，连日去往齐州与杜甫会面。与李白同时代的崔颢也受过李邕的照顾，李邕听说崔颢的诗闻名，便特意邀请他到家中。所以，李白相信，重才爱士的李邕也会给自己特别的礼遇。
李邕是李白谒见的第二位名士，李白的诗作由苏颋推荐之后，李邕对这位天才青年诗人已有所耳闻。然而，这二人的会面，却并不是想象中的一见如故。
李邕的性格中，有“拯孤恤穷，救乏赈惠”“重义爱士”的一面，也有性情“险躁”“自矜自肆”的一面。他和李白的年龄间隔了二十年，谒见李邕时，年少轻狂的李白行为举止不拘俗礼，谈论间放言高论，引起了李邕的不满。面对心高气傲、胆大自负的青年李白，李邕没有给他好脸色，冷冷地接待了他，然后就对他不闻不问了。李白不甘示弱，作诗回敬李邕，劝告他不可轻视年轻人。言辞之间，全然是少年人的雄心壮志和对于权贵的蔑视，这是一首锋芒毕露的诗。
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李白诗传:花间一壶酒 戴俊雅
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