我对梦境十分迷恋，好的文章应该有梦的境界。文学发展到如今，纯粹写实的东西还有什么意思呢？电视有声有色，小说如何能比？小说只能写梦、写寓言了。杂种往往是生命力比较强的东西，好的小说，也应该是杂种，就像骡子一样。骡子是马非马，是驴非驴……小说是什么？小说是梦境与杂种。[1]
“梦境和杂种”这个带有少许自嘲和狂放情绪的词组不仅道出了莫言的小说观念，也显现出莫言小说文体的核心特征，如充满幻梦感的寓言化风格，戏剧性场景，混合式文体，杂语化的语言等，更包含了一个对莫言文学创作历程的诗意的概括和隐喻：梦境。
莫言从“为了能过上一天三顿吃饺子的生活”的卑微却质朴的梦想出发，笔耕不辍三十余年，终于在2012年站在举世瞩目的诺贝尔领奖台上，实现了自己的文学梦想。三十余年的时光见证了梦想内涵的悄然转变。正如莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中所言：“我是一个来自中国山东高密东北乡的农民的儿子，能在这样一个殿堂中领取这样一个巨大的奖项，很像一个童话。”[2]“梦境”二字贯穿了莫言的人生道路和文学道路。
在20世纪80年代的最初几年里，莫言的文学创作处在影响的焦虑所带来的巨大阴影中。毋论那些屹立在遥远地平线上的古今中外文学经典所延绵出的巍巍山脉，就仅是那些已然在文坛上享受盛誉的文学前辈和同行所创作出的丰硕成果就足以让出身农家、没有受过系统教育、初出茅庐的莫言感到沉重的压力。莫言在创作《透明的红萝卜》之前，作品数量虽不少，但多是没有鲜明个性的庸常之作。在这个彷徨迷茫的短暂时期里，莫言一直在题材、手法上左突右撞，试图寻找突围的路径。他描述了海岛、军营、乡村、小镇等天南海北的生活，塑造了各色人物，也使用了当时流行的艺术手法和风格腔调，但这些作品基本上可以判断为是一些艺术形式上相对精巧和完整的小摆设。在这个时期，他的灵魂、他的童年记忆、他潜在的才华还处于沉睡状态。他的整个人、整个生命和灵魂与他的作品是分离的。莫言这个时期的风格如同处女作《春夜雨霏霏》中的女主人公一样，为赋新诗强说愁，真诚稚嫩中不免透出矫揉造作的刻意和别扭来。1985年莫言做了一个辉煌的梦境，他梦见一位姑娘用鱼叉叉着一个红萝卜迎着阳光走去。于是，莫言写出了他的成名作《透明的红萝卜》。这个梦改变了莫言的文学道路，也部分地改变了中国当代文学的面貌。在这个梦里蕴含着莫言文学大厦中最重要的情感基石和底色，那就是饥饿和孤独。饥饿和孤独本是莫言刻骨铭心的生命体验和“梦魇”，但多年之后却成为莫言最珍贵的文学创作资源和财富。
在莫言的文学世界里，梦境与回忆总是纠缠着的。莫言从不曾真正停止过回忆，他的目光总是忍不住投向童年、历史、逝去的时光。他从未告别过童年，他的作品中总有一个黑孩的幽灵在徘徊，即使是在那些他所塑造的成人形象，如余占鳌、余一尺、司马库、罗小通等人的躯体里，也隐藏了一个干瘦如铁的黑孩。《透明的红萝卜》的黑孩是他所有小说中孩子形象的领袖。莫言始终不能放弃以儿童的天真之眼去观照这个世界。这源于他心灵深处对时间流逝的恐惧、对残酷人世的愤怒、对苟营偷生的无奈，更源于他叛逆和反抗的精神品格。莫言以秃笔作剑来对抗社会的黑暗和腐朽，人性的虚伪和冷酷，命运的诡谲和无常，更以文字营造梦境，在梦境中弥补生命中的苍白和遗憾，圆满个体生命中的不可避免的失落和丧失，揭示被各种意识形态、宏大叙事所掩饰的历史和现实的真相。
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