梦境汇聚了过去、现在和未来，连接了莫言的童年记忆和生命体验。自此，在“透明的红萝卜”梦境的启迪下，莫言的童年记忆和生命体验的大门轰然打开。回忆、感觉、情绪如洪水一般奔涌而至，并给莫言的小说带来一种有色彩有温度有触觉的血气充盈的生命质感。1986年莫言阅读到马尔克斯和福克纳的作品，这对莫言而言是醍醐灌顶式的启迪和唤醒。莫言领悟到自己苦苦追寻的文学宝库就蕴藏在童年记忆里，就蕴藏在始终与自己血脉相连的乡土民间世界中。于是，他凭借一股血气方刚的豪迈揭竿而起，试图借助马尔克斯马孔多小镇和福克纳约克那帕塔法小镇的模式，建立其自己的文学根据地“高密东北乡”。自此，莫言走出“寻根”的彷徨，凭借着本能和直觉，选择“扎根”在梦境与回忆、历史与现实缠绕杂生的高密东北乡。在高密东北乡这个文学时空中，历史与当下、城市与乡村、民间叙事、神话传说、官方意识形态话语得以展开多重对话。在这狂欢喧哗的对话中，莫言揭开了被各种意识形态遮蔽的历史的另一种面貌，更通过对生活在其间的人们生存状况和命运的高度的艺术概括和揭示，传达出人类普遍的生存规律和人性倾向。这个本土性、地方性的文学故乡实现了地方与普世的交汇，为莫言赢得巨大的荣誉。莫言的成功离不开他身处的时代赋予他的幸运。中国国力在近几十年的增强，尤其是经济的高速发展使得世界文坛不得不开始关注中国文学的发展。而这正是莫言的幸运，他生逢其时，他走进了世界文学的视野。时代赋予了他创作的全部灵感和被世界文学关注的幸运。当然，莫言成功的关键更在于他创造了一个具有鲜明个人风格的文学世界。
莫言小说所涉及的题材和他所掌握的素材与其他作家前辈、同时代作家相比，并无特异之处。但读者以及研究者在阅读莫言小说时，却总感觉到文字所显露出的一种“与众不同”的特质。这种“与众不同”之处就是莫言小说的文体风格。本文选择从文体学角度切入莫言文学世界的原因，就在于试图通过对莫言文体各个构成要素的分析，找出莫言小说文体的独特特征，探究在其文体特色背后所折射出的作家的思想观念、价值判断、创作立场，甚至是哲学理念。
首先，莫言小说文体在体裁层面上表现出文备众体的混合和“杂种”的特质。莫言不断尝试在小说文体框架下融入诗歌、散文、戏剧等其他文体因素，并创造出一种灵动多姿、不拘一格的小说文体。其中，莫言小说对戏剧文体因素的融合使得莫言小说呈现出高度戏剧性的特征。莫言小说的戏剧性深刻地体现在，它已经内化为小说文本内部复调式的旋律本身，并渗透到整个小说中去。
其次，莫言小说文体特征也突出体现在对时间和空间的叙事上。莫言小说所呈现出的两种典型的时间形态，即“个人时间对史诗时间的反叛”和“情感化的时间形态”，有力地消解了革命进化论和政治历史阶段论的时间逻辑，并以其富有创造力的示范意义给当代文学带来新的启示。“舞台”是莫言小说中一种蕴含着哲学意味和政治隐喻的重要的时空体类型，舞台时空体是莫言对现实、历史以及人性的体认和价值判断在小说中的投射。
再次，莫言小说文体的寓言化风格。莫言以寓言性的诉求表达了他对历史和当下的理念和情感。其中，历史与当下现实是莫言小说中最重要的书写主题和寄予寓意的对象。在对当下现实的叙事中，莫言以幻梦入文，在凸显了其作品现实性和写实性的同时，也提供了描述现实的一个角度、一种价值立场的切入、一种超越现实苦难的途径。莫言的历史叙事则呈现出“传奇化”的特征。莫言笔下传奇化的历史叙事体现了民间的价值判断和对历史的想象，它也提供了在官方历史之外的另一种历史。
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